나의 나된것

믿음이란 “나는 주님을 믿지 않습니다.” 그 토대, 그것이 반복되는 위에서만 참된 믿음, 선물로 주어진 믿음이에요.

여리고성 250209설교:이근호녹취:정인순오늘은 전쟁하는 이야기입니다. 어떤 전쟁을 하느냐? 이 이스라엘 사람들은 땅이 없어요. 땅이 없으니까 떠돌이 생활을 하는 겁니다. 여러분들이 만약에 공부 마치고 집에 가 공부 마쳤는데 다른 애들도 다 집에 가는데 비 오는데 엄마가 우산 들고 와가지고 받쳐주는데 공부 마쳤는데 엄마도 없고 집도 없고 있으면 어디 갈래? 어디 갈래? 어디 갈 거야? 아무 갈 데가 없어요. 갈 데가. 얼마나 신세가 난감합니까? 어디 갈 데 없는 거.그래서 사람들이 모세보고 그렇게 원망을 많이 했어요. 애굽에서 나올 때는 신났지요. 바다가 갈라져서 하나님께서 우리와 함께 한다고 막 찬송 부르고 노래 부르면서 신났는데 돌아다니는데, 갈 데가 없어요. 적당한 곳이 없어요. 전부 다 사막뿐이에..

언약 교체 2025년 2월 9일                본문 말씀: 예레미야 32:37-41(32:37) 보라 내가 노와 분과 큰 분노로 그들을 쫓아 보내었던 모든 지방에서 그들을 모아내어 이곳으로 다시 인도하여 안전히 거하게 할 것이라(32:38) 그들은 내 백성이 되겠고 나는 그들의 하나님이 될 것이며(32:39) 내가 그들에게 한 마음과 한 도를 주어 자기들과 자기 후손의 복을 위하여 항상 나를 경외하게 하고(32:40) 내가 그들에게 복을 주기 위하여 그들을 떠나지 아니하리라 하는 영영한 언약을 그들에게 세우고 나를 경외함을 그들의 마음에 두어 나를 떠나지 않게 하고(32:41) 내가 기쁨으로 그들에게 복을 주되 정녕히 나의 마음과 정신을 다하여 그들을 이 땅에 심으리라하나님께서 일을 하시면서..

둘째 것2025년 2월 9일                      본문 말씀: 히브리서 10:8-9(10:8) 위에 말씀하시기를 주께서는 제사와 예물과 번제와 속죄제는 원하지도 아니하고 기뻐하지도 아니하신다 하셨고 (이는 다 율법을 따라 드리는 것이라)(10:9) 그 후에 말씀하시기를 보시옵소서 내가 하나님의 뜻을 행하러 왔나이다 하셨으니 그 첫째 것을 폐하심은 둘째 것을 세우려 하심이라하나님께서 두 개의 조치를 마련하신 것은 인간 배후에 있는 악마를 두 번 다시 하나님 나라에게 들어오지 못하고 차단시키기 위함입니다. 첫 번 조치는 ‘율법 프레임’입니다. 즉 법을 지키게 되면 의로워지는 체계입니다. 그런데 하나님께서는 그 율법으로 모든 인간을 돌돌말아 찢으므로서 법으로 자신의 가치를 챙기려는 자는 같이 ..

내가 없어져도 남아있는 것은 무엇인가?

현재의 십자가2014년 10월 19일 본문 말씀: 고린도전서 2:1-2(2:1) 형제들아 내가 너희에게 나아가 하나님의 증거를 전할 때에 말과 지혜의 아름다운 것으로 아니하였나니(2:2) 내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그의 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 아니하기로 작정하였음이라말이란 소위 살아있는 인간들 세계에서 통용하기 위한 의사전달의 수단입니다. 따라서 말의 가치를 도저히 부정할 수 없는 것입니다. 하지만 복음이 작렬하는 영역에서는 그 말의 능력마저 부정당합니다. 즉 말 솜씨, 말 재주로 달라붙은 능력은 구원의 능력이 아니라는 겁니다.왜냐하면 말이란 말하는 자의 재주가 발휘되게 마련이고 이는 곧, 살아 있는 자가 살아 있는 자를 살린다든지 전도해서 구원시키는 행위가 정당화되고 맙니..

십자가의 도2014년 8월 31일                             본문 말씀: 고린도전서 1:17-18(1:17) 그리스도께서 나를 보내심은 세례를 주게 하려 하심이 아니요 오직 복음을 전케 하려 하심이니 말의 지혜로 하지 아니함은 그리스도의 십자가가 헛되지 않게 하려 함이라(1:18) 십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라사도는 인간으로서는 이해 못할 것을 제시합니다. 이는 인간이 설명할 수 없는 내용을 들고 나왔다고 보면 됩니다. 사람들이 설명을 원하는 것은 자기 의지를 받아들이느냐 마느냐를 결정하고 싶기 때문입니다. 하지만 사도는 그런 사람들의 요구에 부응하지 않습니다. 마치 목욕탕에서 목욕탕 주인이 차번호 대면서 차주를 찾기 위해..

인간에게는 알 수 없는 “다오, 다오”를 반복하게 되어 있습니다. 도대체 무엇을 요구하는 겁니까?그것은 자기 손에 모든 타인이 다 살해당기를 요청하는 요구입니다. 창세기 4장에서 아벨은 형 가인으로부터 죽게 됩니다. 이처럼 자기 자신 빼놓고 남들이 살아있다 는 그 존재 자체가 개인들의 분노와 화를 자극하게 만드는 요인입니다. ‘남’이라는 이유만으로 그 존재는 나의 손에 죽어야 하는 겁니다.가족이라고 해서 예외가 될 수 없습니다. 가까운 가족을 포함해서 모든 대인관계에서 기본적인 심보는, “너 오늘 내 손에 죽어봐라”입니다. 실제에서 이것이 불가능하니 속으로 저주도 하고 질투하고 미워하고 불행하기를 기원하게 됩니다. 이런 살인의 충동은 자기 바탕의 건재함을 위한 세상이기를 일방적 자기 삶의 원리를 외부에다..

이방인 구원 2022년 8월 14일               본문 말씀: 디모데전서 1:15-16(1:15) 미쁘다 모든 사람이 받을 만한 이 말이여 그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다 하였도다 죄인 중에 내가 괴수니라(1:16) 그러나 내가 긍휼을 입은 까닭은 예수 그리스도께서 내게 먼저 일체 오래 참으심을 보이사 후에 주를 믿어 영생 얻는 자들에게 본이 되게 하려 하심이라15.  Here is a trustworthy saying that deserves full acceptance: Christ Jesus came into the world to save sinners -- of whom I am the worst.16.  But for that very reason I was s..

문의 특징이 뭐냐 하면, 눈에 보이는 것, 있는 것, 있는 것과 있는 것 사이에 비어 있는 곳이 문이 돼요. 눈에 보이는 것은 문이 아닙니다. 뭔가 있다는 것은 문이 아니에요. 없음이에요, 없음. 있는 것들, 있는 자아들, 자아만 챙기는 있는 것들에 의해서 사라진 그 현장이 문이 되는 겁니다. 십자가에 죽었던 그 장소가 문이 되는 겁니다.요한복음 10장 7절에 “그러므로 예수께서 다시 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 말하노니 나는 양의 문이라.” 양의 문이다. 자, 양의 문이 어떤 행위를 하시느냐 하면, 16절에 보면 “또 이 우리에 들지 아니한 다른 양들이 내게 있어 내가 인도하여야 할터이니 저희도 내 음성을 듣고 한 무리가 되어 한 목자에게 있으리라.” 17절, “아버지께서 나를 사랑하시는 것은..