나의 나된것

[25대구강의] 조직신학의 고속도로 15 - 상속자 예수님25,06,02 강의 : 이근호, 정리 : 구득영* 죽었나? 죽었구나 !!여러분, 조폭들이 뭐라고 합니까? 물론 실제로 조폭들을 만날 일은 거의 없는데, 영화를 보면 "돈을 안 갚으면 담근다" 라고 한다는 겁니다. 죽여버리겠다는 것인데, 그런데 주님은 이런 조폭들보다도 더 세게 나온다는 말이죠.무슨 말인고 하니까, 주님은 "애가 죽었나? 죽었구나" 라고 하시는데, 그렇게 죽음을 확인하고 난 다음에, 그렇게 죽었으면 아무런 소리도 하지 못한다는 겁니다. 그리고 나서 주님은 일방적인 부활의 능력으로 살려내시는데, 그때만 구원이 된다는 것이죠.그래서 마르다와 마리아가 아무리 예수님의 턱 앞에 앉아서 열심히 말씀을 공부해도, 그렇게 예수님에게 바짝 달라붙..

[25대구강의] 조직신학의 고속도로 14 - 빈 무덤25,05,05 강의 : 이근호, 정리 : 구득영* 욥기에 대해서 다시 한번 생각해봅시다 !!오늘은 교재 118페이지부터 하겠습니다. 여기 교재 중간에 보면 "욥기에 대해서 다시 한번 생각해봅시다" 라고 되어있는데, 그러면 이 욥을 통해서 일단 보이는 것이 있는데, 그것이 뭐냐 하면, 바로 인간이라는 겁니다.성경에서 이렇게 욥을 제시한 것은, 우리로 하여금 "욥은 누구인가?" 라는 것에 대한 관심을 끌게 만드는데, 그렇지요? 그렇게 "욥은 누구인가?" 라고 하게 되면, 여기에는 두 가지 요소가 있다는 말이죠.먼저 보이지 않는 요소가 있는데, 즉 보이지 않는 욥을 통해서 "욥은 인간이다" 라고 하는데, 여기서 더 나가면 "인간은 무엇인가?" 라는 것인데,..

[25대구강의] 조직신학의 고속도로 13 - 중보자25,04,07 강의 : 이근호, 정리 : 구득영* 하나님과 하나님 이름은 달라요 !!오늘은 교재 114페이지부터 하겠는데, 여기 중간에 보면, "하나님을 부르는 것이 하나님의 이름이 부르는 것이 되지 않습니까?" 라고 다들 같다고 생각을 하는데, 그렇지요? 그런데 여기서는 하나님과 하나님의 이름의 차이를 언급하고 있는 겁니다.사도행전 2장 21절에 보면 "하나님을 불러라. 그러면 구원을 얻을 것이라" 라고 하는 것이 아닌데, 그게 아니고 "누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라" 라고 되어있다는 겁니다.(행 2:21) 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라 하였느니라하나님과 하나님의 이름에 있어서, 하나님의 이름을 '주' 또는 ..

[25대구강의] 조직신학의 고속도로 12 - 의미 삭제25,03,03 강의 : 이근호, 정리 : 구득영지금부터 2025년도 대구강의를 시작하겠는데, 시편 96편 5절을 찾아보도록 하겠습니다. 먼저 찾으신 분이 읽어주시기 바랍니다.(시 96:5) 만방의 모든 신은 헛 것이요 여호와께서는 하늘을 지으셨음이로다여기에 "만방의 모든 신은 헛것이요" 라고 하는데, 그러면 그 근거는 어디에 있을까요? 남들이 믿는 신을 헛것이라고 말할 수 있는, 그리고 그 말이 옳다는 것을 제시할 수 있는 증거는 무엇이냐는 겁니다.우리가 모두 다 똑같은 인간이고, 그런 같은 인간들이 각자 신을 믿는다고 하면, 그런 가운데 "남들이 믿는 신은 엉터리고 내가 믿는 신은 옳다" 라고 이야기할 수 있는 근거는 과연 무엇이냐는 말이죠.* 여..

[24대구강의] 조직신학의 고속도로 11 - 복음 안의 내용24,12,16 강의 : 이근호, 정리 : 구득영오늘은 교재 92페이지부터 하겠는데, 제가 읽어보겠습니다.-----------------------------* 복음을 아는 목회자들은 '하나님의 심판은 예수님의 의로써 심판합니다' 라고 이야기했고, 그런데 교인들의 생각은 '우리의 양심대로 살았습니다' 라는 것으로 심판받기를 원하고 있습니다. 여러분은 어느 쪽을 선택하고 싶습니까?-----------------------------* 복음으로 심판합니다 !!교인들은 양심으로 심판받기를 원하는데, 즉 "양심상 바르게 살았으니까 죽어서 좋은 곳에 가기를 원합니다" 라고 한다는 겁니다. 그런데 복음을 아는 목회자는 "하나님께서는 복음으로 심판합니다" 라..

[24대구강의] 조직신학의 고속도로 10 - 안식24,12,02 강의 : 이근호, 정리 : 구득영오늘은 교재 79페이지부터 하겠는데, 여기 중간 부분에 보면 '안식'에 대해서 나오는데, 제가 읽어보겠습니다.------------------------------* '목사님, 왜 창조에 대해서 하면서 안식을 이야기해야합니까?' 라고 물으신다면, '창조의 최종 단계를 안식에 두었습니다. 그래서 안식이 아니면 아직도 창조가 안 된 것입니다' 라고 대답하시면 됩니다. 우리는 존재하는 것을 창조라고 하는데, 하나님께서는 존재하는 것을 창조로 보지 않고, 안식을 이룰 때 그것을 창조로 본다는 겁니다.------------------------------(창 2:1) 천지와 만물이 다 이루니라(창 2:2) 하나님의 지..

[24대구강의] 조직신학의 고속도로 09 - 간수들의 감옥24,11,18 강의 : 이근호, 정리 : 구득영* 창조자 VS 창조물오늘은 교재 71페이지에 나오는 '창조론'에 대해서 하겠습니다. 창조에 대해서는 두 가지를 생각해주어야 하는데, 창조됨, 즉 "나는 창조되었다" 라는 것과, 그리고 다음에는 '창조자', 이 두 가지를 생각해야 한다는 겁니다.그런데 사람들은 어디에 관심이 있느냐 하면, 앞에 '나' 라는 것이 등장해버리면, 창조론의 내용이 창조자에게로 향하지 않고 '나' 라는 것, 창조됨으로 관심이 쫙 쏠리게 된다는 말이죠. 즉 "나니까 창조되었다" 라고 하게 된다는 겁니다. 그래서 창조자에게 대한 관심이 뚝 떨어진다는 말이죠.그러면 창조물이 무엇을 가리느냐 하면, 창조주를 감추는 식으로 활동하게 ..

[24대구강의] 조직신학의 고속도로 08 - 두 개의 시선24,11,04 강의 : 이근호, 정리 : 구득영* 천주교와 자연계시 !!오늘은 교재 60페이지에 나오는 '자연계시'에 대해서 하겠습니다. 이 자연계시는 성경에 나오는 말이 아니고 신학자들이 지어낸 것인데, 즉 "자연에 하나님이 계시기 때문에, 그 자연을 통해서 하나님을 알 수 있다" 라는 겁니다.그렇게 해서 생겨난 종교가 곧 천주교인데, 토마스 아퀴나스와 둔스 스코투스와 같은 자들을 통해서 이러한 천주교의 신학이 이미 중세말기에 확립이 되어있었다는 말이죠. 그리고 여전히 그 범위에서 벗어나지를 못하고 있다는 겁니다.그러니 인간은 어떻다는 겁니까? 전적으로 타락한 게 아니고, 약간은 하나님을 알 수 있는 여지를 남겨두었다는 것이죠. 그래서 어떻게 ..

[24대구강의] 조직신학의 고속도로 07 - '계시 + 몸'24,10,21 강의 : 이근호, 정리 : 구득영* 하나님의 계시와 인간의 계시 !!오늘은 교재 41페이지의 '2. 계시론'에 대해서 하겠습니다. 계시에는 두 종류가 있는데, 하나님의 계시와 인간의 계시가 있다는 겁니다. 여기서 인간 계시의 형태가 무엇인고 하니, 그게 최종적으로 항상 국가로 나타난다는 말이죠.이 국가는 다니엘서에 보면 짐승인데, 그러니까 인간의 계시 안에는 인간의 힘, 즉 인간의 지혜가 들어있다는 겁니다. 이것을 잘 보여주는 것이 창세기 11장에 나오는 탑인데, 그게 바벨탑이라는 말이죠.그 바벨탑이 쪼개진 것이 현재 220개국에 이르는 국가라는 겁니다. 그것이 국제축구연맹에 피파(FIFA)에 가입된 국가를 기준으로 한 것인데, ..

[24대구강의] 조직신학의 고속도로 06 - 매 순간 끊어냄24,10,07 강의 : 이근호, 정리 : 구득영오늘은 교재 30페이지부터 하겠습니다.-----------------------------* 저는 분명히 우리의 행위와 상관없이 라고 이야기했습니다. 그러면 듣는 쪽은 이렇게 이야기합니다. "그러면 목사님 우리가 아무 것도 안 해도 됩니까?" 라고 묻습니다. 그러니 '아무 것도 안 해도 된다는 행위', 그것을 자기가 의지하면 자기가 구원되는 줄 알고 있는데, 하지만 그것은 예수님의 행위가 빠져버린 것입니다.-----------------------------* 목사님, 그러면 우리가 아무 것도 안 해도 됩니까?이렇게 "우리가 아무 것도 안 해도 됩니까?" 라고 묻는다는 것은, 여전히 자기 자신만 쳐..