나의 나된것

갈2:19-21 (2:19) 내가 율법으로 말미암아 율법에 대하여 죽었나니 이는 하나님에 대하여 살려 함이라 (2:20) 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라 (2:21) 내가 하나님의 은혜를 폐하지 아니하노니 만일 의롭게 되는 것이 율법으로 말미암으면 그리스도께서 헛되이 죽으셨느니라 인간의 존재보다 율법의 존재가 우선입니다. 우리를 살려내기 위한 율법, 즉 하나님의 법은 없습니다. 뿐만 아니라 그리스도를 위하지 않는 인간은 하나님께서 인간으로 간주하지 않습니다. 사도바울은 육체라는 용어를 썼습니..

머리말 누구나 멀미해 본 경험이 있을 것이다. 구토하고 싶을 때가 있다. 주님의 경우도 마찬가지이다. 거짓 교회는 필히 토해 내치겠다고 하셨다(요한계시록 3:16). 한국 교회는 너무 오랫동안 거짓말을 하고 있다. 그 고집에 진절머리가 난다. 십자가도 없으면서 십자가 이야기를 하고 있..

서론 하나님 나라로서의 교회 복음을 쉽게 설명해 달라는 요청을 받곤 한다. 그러나 어떻게 복음이 쉬울 수가 있는가? 개개인마다 종교성으로 가득 차 있는데.그 종교성을 요리조리 피해가면서 복음만이 심령에 정착되도록 하려니 정말 어렵다. 종교와 복음을 혼동하고 있는 자들에게도 ..

1. 십자가와 예배 예배란,우선적으로 집단화된 단체가 존재해야 가능하다. 예배하는 집단이 어딘가 있었으면 좋겠다고 하는 것은 예로부터 인간들의 자연심이었다. 신에 대한 경배 행위 속에서 마음에 위안을 얻고 자유를 만끽하게 된다. 예배를 한차례 실시하고 나면,무엇엔가에 의해서 꽁꽁 결박된 마음이 비로소 매임에서 벗어나 창공을 훨 훨 날아다니는 새가 된 기분이다. 신이 주는 재앙과 벌칙이 해결되고 나면 신은 그때부터 나를 돌보아주는 분이 되고 나를 적극적으로 옹호해주고 수호하는 전능자가 된다. 이 든든함! 이 든든함을 위해 사람들은 신께 경배하는 수단과 방법과 예배 처소를 찾게 된다. 교회가 지상에 등장하면서 이러한 인간들의 욕망과 대결하지 않으면 안되게 되었다 . 교회 본래의 사명과 위상은 망각한 채,인간..

2. 십자가와 기도 모든 인간은 기도할 줄 안다. 타고났다. 왜? 피조물이기 때문이다. 본인들이 긍정을 하든 부정하든 관계없이 모든 인간들은 개인 신을 갖고 있다. 이 세상은 각인이 각자의 신을 향하여 기도하는 기도 장터이다. 온갖 기도들이 난무하는 혼돈의 세계이다. 개별적 신들을 ..

3. 십자가와 헌금 예수님은,하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없다고 하셨다. 한쪽을 사랑하면 자연적으로 한쪽을 경시하게 되고 다른 한쪽을 사랑하면 먼젓번 쪽은 반드시 천대받는다. 두 주인을 섬길 수 없다는 것이 주님의 주장이다(마태복음 6:24). 그런데 주님께서 하나님의 라이벌로 ..

4. 십자가와 주일 성수 날이란,해의 뜨는 것과 지는 것과 관련 있다. 다음 번에 해 뜨는 데까지를 한 날이라고 말한다. 그런데 특정 날을 기억하고 지킨다고 구원받을 수 있는가? 예수님께서 특정 날을 꼭 지켜야 한다고 계명으로 남긴 적이 있던가? 예수님께서 시키지도 않는 것을 인간들..

5. 십자가와 상급 그리스도를 믿는다는 것은 자기를 죽이는 일이다. 그리스도의 십자가는,자기와 함께 죽을 사람을 찾는 표지판이다. 그 표지판에다 자기를 매달아 죽이는 자는 그 안에서 그리스도를 만나게 된다. 거기에서 새로운 세계가 시작된다. 이 세계가 예수님이 준비한 세계이다...

6. 십자가와 전도 전도란,도를 전하는 것이다. 도란 십자가의 도를 말한다. "십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻은 우리에게는 하나님의 능력이라"(고린도전서 1:18). 이 십자가를 전하지 않는 것은 전도가 아니다. 십자가는 예수님의 죽음의 사건이다. 예수님의 ..

결 론 율법 외에 또 무엇이 있었는가? 늘 법에 의존해서 사는 인간이 법을 치워 버리면 남는 것은 무엇인가? 사랑은 법을 거부한다. 법 또한 사랑을 싫어한다. 둘 사이에 대립이 있다. 그리고 영원히 갈라선다. 따로 산다. 먼저,사랑 쪽의 실정이다. 사랑하지 아니하는 자는 하나님을 모른..