나의 나된것

서울강의20230713a 요한일서 2장 7절(새 계명)-이 근호 목사 오늘은 요한일서 2장 7절부터 하겠습니다. “(7)사랑하는 자들아 내가 새 계명을 너희에게 쓰는 것이 아니라 너희가 처음부터 가진 옛 계명이니 이 옛 계명은 너희의 들은 바 말씀이거니와 (8)다시 내가 너희에게 새 계명을 쓰노니 저에게와 너희에게도 참된 것이라” 이렇게 되어 있죠. 7. 사랑하는 자들아 내가 새 계명을 너희에게 쓰는 것이 아니라 너희가 처음부터 가진 옛 계명이니 이 옛 계명은 너희의 들은바 말씀이거니와 8. 다시 내가 너희에게 새 계명을 쓰노니 저에게와 너희에게도 참된것이라 이는 어두움이 지나가고 참 빛이 벌써 비췸이니라(개정한글) 7. 내가 사랑하는 여러분에게 써 보내는 것은 새로운 계명이 아니고 여러분이 처음부터 가..

계시는 발전합니다

말씀을 지키는 게 아니에요. 자, 말씀이 있다. 지키자. 이거 바리새인입니다. 말씀은 못 지킨다. 이게 바로 구원받은 세리입니다. 누가복음 18장. 말씀을 지키게 되면 우린 여기서 뭘 요구하느냐 하면 나의 소유성을 요구하게 돼있어요. 지키면 복 준다면서요? 그 복 주는 것 나를 창고로 삼아서 주님 복으로 가득가득 채워주시옵소서, 라고 평소에 소유성을 통해서 나를 정립하던 그 사고방식이 그게 안 없어져요. 소유가 있으니까 약속이 들어올 때는 이미 기초가 자기 소유에 기초를 두고 있으니까 약속이 그냥 오지 않고 이 소유성을 무산시키는 겁니다. 네가 이것 믿고 살았냐? 그럼 너 끝났어. 이건 아니야. 소유를 버리란 말이 아니고 여기에 의미와 가치를 약속 되신 분이 일체 인정 안 해준다 이 말입니다.

우리는 이 땅에서 약속에 의해서 말씀에 의해서 포위된 채 거미줄처럼 붕 떠있는 상태

말씀은 경계적 기능만 할 뿐이에요.

의미란 영원과 관련지어야 된다. 이 세상에 사는 의미란 영원함과 관련돼야지요. 영원함과 관련되지 않는 의미란 그때그때의 구멍 메우기밖에 안 돼요.

인간들이 내뱉는 모든 말이 자신을 향한 하나님의 징벌을 감추는 용도라면 예수님 말씀은 스스로 자신을 징벌이 되시고 구원이 되시는 기호로 사용하십니다. 언어와 기호는 별개입니다. 인간들은 자신의 욕망을 늘 새롭게 채워줄 의미를 찾고 있지만 정작 주님께서 원하시는 언어의 주인공이 아니라 기호가 되는 겁니다. 기호란 인간을 향한 하나님의 심판이 담겨 있는 것을 말합니다. 그리고 그 정당함으로 기호로 만들어지는 겁니다.

환란이란 땅에서 벌어지는 하늘의 요소이다.

“실패야, 왔는가? 나는 못 자국이나 만질 거야. 어둠아, 왔는가? 하지만 나는 주님의 십자가만 의지할 거야” 라고 한다면, 즉 아무리 어둠이 짙게 몰려온다 할지라도 주님의 못 자국을 만질 사랑이 자기에게 있다고 나설 수 있는, 그런 자가 진정으로 사랑을 아는 자

우리가 예수를 믿는다는 말은 무슨 뜻이냐 하면, “나로 인하여 내가 사는 것이 아닙니다.” 라는 뜻이에요.