나의 나된것

강남-누가복음 20장 43절 (과부의 위치) 240206a-이근호 목사 자, 오늘 누가복음 20장 42절 “시편에 다윗이 친히 말하였으되 주께서 내 주께 이르시되 내가 네 원수를 네 발등상으로 삼을 때까지 내 우편에 앉았으라 하셨도다 하였느니라” 그렇게 되어 있지요. 주님의 주 되심은 반드시 하나님의 원수와 관련해서 주님이 등장합니다. 원수가 없는데 주님이 그냥 등장하는 법은 없고 또 주님이 등장했다하면 하나님의 원수가 등장하고 그 원수에 대해서 이미 승리자로 판가름 될 때 그 주님이 주님 되시는 거예요. “그런즉 다윗이 그리스도를 주라 칭하였으니 어찌 그의 자손이 되겠느냐 하시니라” 라는 말씀이 나오지요. 이게 무슨 뜻이냐 하면은 쉽게 하면 이렇습니다. 인간이 하나님과 상대할 수 있느냐. 인간이 하나님..

이른 비와 늦은 비 2021년 11월 24일 본문 말씀: 요엘 2:18-23 (2:18) 그 때에 여호와께서 자기 땅을 위하여 중심이 뜨거우시며 그 백성을 긍휼히 여기실 것이라 (2:19) 여호와께서 그들에게 응답하여 이르시기를 내가 너희에게 곡식과 새 포도주와 기름을 주리니 너희가 이로 인하여 흡족하리라 내가 다시는 너희로 열국 중에서 욕을 당하지 않게 할 것이며 (2:20) 내가 북편 군대를 너희에게서 멀리 떠나게 하여 메마르고 적막한 땅으로 쫓아내리니 그 전군은 동해로 그 후군은 서해로 들어갈 것이라 상한 냄새가 일어나고 악취가 오르리니 이는 큰 일을 행하였음이니라 하시리라 (2:21) 땅이여 두려워 말고 기뻐하며 즐거워할지어다 여호와께서 큰 일을 행하셨음이로다 (2:22) 들짐승들아 두려워 말지어..

존재와 사건 2024년 1월 10일 본문 말씀: 스가랴 9:11-17 (9:11) 또 너로 말할진대 네 언약의 피를 인하여 내가 너의 갇힌 자들을 물 없는 구덩이에서 놓았나니 (9:12) 소망을 품은 갇혔던 자들아 너희는 보장으로 돌아올지니라 내가 오늘날도 이르노라 내가 배나 네게 갚을 것이라 (9:13) 내가 유다로 당긴 활을 삼고 에브라임으로 먹인 살을 삼았으니 시온아 내가 네 자식을 격동시켜 헬라 자식을 치게 하며 너로 용사의 칼과 같게 하리라 (9:14) 여호와께서 그 위에 나타나서 그 살을 번개 같이 쏘아내실 것이며 주 여호와께서 나팔을 불리시며 남방 회리바람을 타고 행하실 것이라 (9:15) 만군의 여호와께서 그들을 호위하시리니 그들이 원수를 삼키며 물매돌을 밟을 것이며 그들이 피를 마시고 즐..

두 번의 비 내림 2024년 1월 17일 본문 말씀: 스가랴 10:1-5 (10:1) 봄비 때에 여호와 곧 번개를 내는 여호와께 비를 구하라 무리에게 소낙비를 내려서 밭의 채소를 각 사람에게 주리라 (10:2) 대저 드라빔들은 허탄한 것을 말하며 복술자는 진실치 않은 것을 보고 거짓꿈을 말한즉 그 위로함이 헛되므로 백성이 양 같이 유리하며 목자가 없으므로 곤고를 당하나니 (10:3) 내가 목자들에게 노를 발하며 내가 수염소들을 벌하리라 만군의 여호와가 그 무리 곧 유다 족속을 권고하여 그들로 전쟁의 준마와 같게 하리니 (10:4) 모퉁이 돌이 그에게로서, 말뚝이 그에게로서, 싸우는 활이 그에게로서, 권세 잡은 자가 다 일제히 그에게로서 나와서 (10:5) 싸울 때에 용사 같이 거리의 진흙 중에 대적을 밟..

강남-누가복음 20장 27절 (몸의 용도) 231219a-이근호 목사 누가복음 20장27절 “부활이 없다고 주장하는 사두개인 중 어떤 이들이 와서” 라고 되어있습니다. 왜 사두개인들은 부활이 없다고 하느냐. 만약에 사두개인이 여기 있다면, 왜 당신들은 부활이 없다고 여깁니까? 라고 하면 그 사두개인이 이렇게 이야기할거예요. “그럼 부활이 있어요?” “부활이 있습니까?” 되물을 거예요. 지금 예수님이 이 말씀을 할 때 예수님이 십자가 지기 전이죠? 지기 전이기 때문에 부활이 있었어요? 없었어요? 부활이 없지요. 부활이 없는데 부활 이야기를 사두개인이 거론했다는 것은 예수님이 부활한다는 말이 아니고, 바리새인들을 의식해서 하는 말이에요. 바리새인은 부활이 있다고 얘기했거든요. 그래서 우리는 질문을 이렇게 해..

서울강의20230713a 요한일서 2장 7절(새 계명)-이 근호 목사 오늘은 요한일서 2장 7절부터 하겠습니다. “(7)사랑하는 자들아 내가 새 계명을 너희에게 쓰는 것이 아니라 너희가 처음부터 가진 옛 계명이니 이 옛 계명은 너희의 들은 바 말씀이거니와 (8)다시 내가 너희에게 새 계명을 쓰노니 저에게와 너희에게도 참된 것이라” 이렇게 되어 있죠. 7. 사랑하는 자들아 내가 새 계명을 너희에게 쓰는 것이 아니라 너희가 처음부터 가진 옛 계명이니 이 옛 계명은 너희의 들은바 말씀이거니와 8. 다시 내가 너희에게 새 계명을 쓰노니 저에게와 너희에게도 참된것이라 이는 어두움이 지나가고 참 빛이 벌써 비췸이니라(개정한글) 7. 내가 사랑하는 여러분에게 써 보내는 것은 새로운 계명이 아니고 여러분이 처음부터 가..

마음의 증강 현실 2023년 2월 12일 본문: 디모데후서 1:1-2 (1:1) 하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수 안에 있는 생명의 약속대로 그리스도 예수의 사도 된 바울은 (1:2) 사랑하는 아들 디모데에게 편지하노니 하나님 아버지와 그리스도 예수 우리 주께로부터 은혜와 긍휼과 평강이 네게 있을지어다 사도의 주장에 의하면 하나님은 결코 아들 되시는 예수님을 떼놓고 따로 인간에게 찾아오시는 분이 아닙니다. 그렇다면 예수님과 결부되지 아니한 채, 하나님을 부르는 것은 우상이 됩니다. 아들과 결부된 하나님은, 우리 인간들을 배제하시는데 이는 2000여년 전의 대체불가 살인사건과 관련되어져 있기 때문입니다. 십자가 사건은 하나님이 누구신가 만이 아니라 인간들이 과연 어떤 자들인지까지 아울러 나타내줍니다...

디모데후서 1:11-14 “내가 이 복음을 위하여 반포자와 사도와 교사로 세우심을 입었노라 이를 인하여 내가 또 이 고난을 받되 부끄러워하지 아니함은 나의 의뢰한 자를 내가 알고 또한 나의 의탁한 것을 그 날까지 저가 능히 지키실 줄을 확신함이라 너는 그리스도 예수 안에 있는 믿음과 사랑으로써 내게 들은바 바른 말을 본받아 지키고 우리 안에 거하시는 성령으로 말미암아 네게 부탁한 아름다운 것을 지키라.” 여기 ‘지키라’ 그리고 ‘전하라’ 하는 내용들은 다 우리 인간의 것이 아니고, 인간에서 만들어진 것이 아닙니다. 내가 만든 게 아니라 우리 주님께서 홀로 행하신 것들입니다. 그래서 성경 전체는 요한복음 5장에도 나오다시피 우리 인간에 관한 이야기가 아니고 예수님에 관한 이야기입니다(39). 그래서 성경에..

예수의 흔적 181111-이 근호 목사 갈라디아서 6:17-18 “이 후로는 누구든지 나를 괴롭게 말라 내가 내 몸에 예수의 흔적을 가졌노라 형제들아 우리 주 예수 그리스도의 은혜가 너희 심령에 있을찌어다 아멘.” 사도바울이 갈라디아서를 끝내면서 자기 자신이 예수님과 만나서 어떤 결과가 있었다는 것으로 마감을 합니다. 이것은 하나의 종결이지요. 모든 것을 마무리 짓는 겁니다. “더는 다른 해석이 없다. 또는 새로운 피조물에 대해서 다른 생각을 갖지 말라. 내가 새로운 피조물이 뭔가, 확실하게 끝내줄게.”라는 것을 확정적으로 이야기하는 겁니다. 내 몸에 예수의 흔적을 가졌다는 이것이 사도바울이 예수님을 알고 있는 모든 이해의 마지막 종결입니다. 예수의 흔적이 없는 인간과 예수의 흔적을 가진 인간으로 구분지..

20221202a 울산강의-역대기상(16강) 13장 11절 : 언약궤의 최종성 (강의:이근호 목사) 오늘은 언약궤에 대해서 이야기해보겠습니다. 언약궤는 형체가 있습니다. 언약궤는 형체가 있는데 예수님의 부활은 형체가 없어요. 방주가 형체가 있습니다. 성전도 형체가 있지요. 구약 때. 구약의 특징은 눈으로 보고 만질 수 있는 거예요. 그리고 구약에 있는 선지자들, 사람들이죠. 왕, 사람들입니다. 눈으로 보입니다. 그 사람들을 의존하고 그 사람들의 지시에 따르고 명령에 따르고 그 사람들에 대해서 복종하게 되면 승리가 주어지는 것이 이스라엘의 특징이죠. 좀 어렵지만 쭉쭉 나가겠습니다. 약간 어렵게 이야기하겠습니다. 이스라엘, 전쟁 전문으로 하는 나라에요. 하나님께서 이렇게 집어넣어준 거예요. 왜 전쟁을 하는가..