나의 나된것

구약신학에 대한 재질문 정수태 2006-10-25 12:38:07, 조회 : 109, 추천 : 0 목사님의 답변을 듣고 질문을 다시드립니다. 1. 일단은 목사님의 답변은 구약을 언약신학적으로 보는 것이 타당하다고 보는 것 같습니다. 2. 그 언약신학이 십자가의 복음-인간의 죄성을 드러내는 십자가의 피를 발췌해..

[re] (복음 아닌) 현실 저항적인 내부의 이질성을 드러내는 글 한 편... 이준 2006-02-09 17:36:20, 조회 : 194, 추천 : 15 교회 글 김규항 출처 : 김규항, 김정란, 홍세화, 진중권(2000). 아웃사이더를 위하여. 서울 : 아웃사이더. 술자리에서 내가 기독교인임을 밝히면 사람들은 당황한다. 그런 자리에..

"-하라"체는 '회개용'이다. 이준 2006-08-01 19:31:48, 조회 : 249, 추천 : 2 '윤리와 행위(어떤 이의 표현대로 하자면)'를 논함에 있어서 '윤리와 행위'와 관련된 말씀들의 역할 의미를 함께 생각하지 않을 수 없다. 성도들의 '삶(행위의 총체적인 표현으로서)'을 논하려면, 반드시 그러한 성도들의 '..

‘황검사’와 ‘이변호사님’ 이준 2006-10-03 14:31:52, 조회 : 233, 추천 : 3 ‘황검사’와 ‘이변호사님’ 부제 : 개혁주의 성화론에서 말하는 점진적 성화의 목적 재고하기 “...성령을 따라 사는 것은 율법과 상충된 삶이 아니라 율법의 요구를 온전히 이루는 삶이다. 성령을 따라 살 때 성령..

죽방과 멸치('방종'과 '성도의 자유') 이준 2006-10-09 23:52:36, 조회 : 167, 추천 : 4 죽방(죽방렴)과 멸치 - 부제 : ‘방종’과 ‘성도의 자유’ - ******************************************************************** 부디 제 부족하고도(!), 장황한 글을 끝까지 읽으시고 판단하시기 바랍니다. 굳이 말씀드리지만, ..

'혹자'의 인간과 성도의 관계 이해에 대한 재고 이준 2006-11-04 21:22:04, 조회 : 181, 추천 : 0 관련 주제를 담은 글의 논지를 살펴보면, 우선 인간(비중생인 : 글쓴이의 표현대로 하자면 "아담 안에 있는 자")과 성도(중생인 : 글쓴이의 표현대로 하자면 "예수 안으로 이사한 자")는 차이가 있다는 ..

[쉬어 가는 코너] 바다이야기(?) 이준 2006-09-15 08:22:18, 조회 : 111, 추천 : 1 [쉬어 가는 코너] 제목 : 바다이야기(?) 부제 : 꿈, 그리고 교회에 대한 재해석(!) 불과 며칠 전 작은 실화... 어느 직장에서 함께 일하는 일단의 동료들이 업무차(?) 남해에 다녀왔다. 눈 앞에 펼쳐진 남해 앞바다의 장관..

은혜와 행위 김재국 2004-01-30 09:19:01, 조회 : 144, 추천 : 21 권정희님의 글을 통하여 이근호목사의 오류 중의 하나가 하이퍼칼빈이즘임을 알았다. 이목사는 그동안 은혜를 근거로 행위를 이단으로 규정한 것이다.그러나 은혜,즉 십자가는 인간의 행동을 처단하는 무기가 아니라 인간의 행위..

복음을 깨달았더라면.... 정판옥 (Homepage) 2006-02-08 15:13:41, 조회 : 253, 추천 : 11 - 가지 않을 수 없던 길 - 도종환 가지 않을 수 있는 고난의 길은 없었다 몇몇 길은 거쳐오지 않았어야 했고 또 어떤 길은 정말 발 디디고 싶지 않았지만 돌이켜보면 그 모든 길을 지나 지금 여기까지 온 것이다 ..

주님의 영이 사람을 딴 사람으로 만드신다. 이근호 2006-08-02 07:40:13, 조회 : 185, 추천 : 2 똑같이 하나님의 계시인 성경을 대하고서도 이같이 십자가를 끄집어 낼 수 있다는 것은 지금도 예수님께서 부활하심으로 일하신다는 말 밖에 달리 표현이 안된다. 주님이 살아 지금도 일하신다는 것..