나의 나된것

2024 여름수련회 신명기강해 제 9강 : 유령성 - 이 근호 목사마지막 시간 하겠습니다. 신명기 34장 5절에 모세가 죽게 되는데, 죽기 전에 하나님께서 모세에게 당부한 게 있습니다. 너는 그리로 건너가지 못한다. 건너가지 못하면서 하나님께서는 바라보기만 하게 했었어요. 이스라엘 사람들이 들어가서 살 모든 지평을 바라보게 했습니다. 이것이 제가 첫째 시간에 언급한 ‘한계’입니다.모세라는 몸이 있는데 이 몸은 죽는 몸입니다. 죽는 몸인데 이 죽는 몸이 뭐로 바뀌느냐 하면 이게 유령성을 갖고 있어요. 유령성. both and neither-nor. 서로 반대되는 것같이 함께 있는 것. 서로 반대되는 것이 한 몸에 같이 있는 것. 이것이 인간세계에 없는 순수사건인데 흐르지 않는, 역사와 함께 소멸되지 않고 ..

2024 여름수련회 신명기강해 제 8강 : 복의 다면체 - 이 근호 목사모세는 약속의 땅에 못갑니다. 비록 못 가지만 모세는, 약속의 땅에 열두 지파가 들어갔을 때에 열두 지파가 약속의 땅에서 어떤 식으로 복을 받아야 하는지 그들의 미래에 대해서 신명기 33장에서 그들에게 복을 이야기합니다. 이 복이라 하는 것은 완전에서 나왔어요. 완전에서.‘하나님께서 명령하니까 이제는 너희들이 열심히 제대로 한번 해봐라. 기회 줬는데 실패했지만 삼세판이니까 다시 한 번 제대로 해라.’ 이렇게 한 것이 아니고, 백 번 기회를 줘도 백 번 실패한다는 것이 인간이에요. 그렇기 때문에 그 인간성에 대해서 이스라엘을 샘플로 해서 충분히 보여줬습니다.그래서 여기서 복이라 하는 것은 그냥 주시는 복이에요, 그냥. 그냥 주시는 복인..

2024 여름수련회 신명기강해 제 7강 : 복과 저주 - 이 근호 목사유월절의 어린 양의 취지를 하나님의 시간, 이스라엘 시간이죠, 하나님의 시간 속에 확장함으로써 여기서 뭐가 나오는가? 유월절의 어린 양은 이미 죽었습니다. 이미 죽었잖아요. 유월절 출애굽 때 죽었습니다. 죽은 것을 확장한다는 것은 무엇을 의미하는가?이미 죽었는데, 죽은 것이 죽음 자체가 살아있는 양상이 되어버렸으니까 이것이 바로 ‘유령성’이라 할 수 있습니다. 유령성이 되어버리면 하나님 하신 일을 시리즈1, 시리즈2로 나눌 수 있어요.인간을 상대로 해서 저주가 주어지고 이 저주에 대해서 유월절 양의 취지가 동반해서 올라가버리면 인간 이스라엘은 죽지 못하는 존재가 되죠. 죽지 못하는 존재란, 인간은 분명히 죽었는데 인간의 죽음에 섞여있는..

2024 십자가마을여름수련회 제6강-신명기: 말의 세계와 말씀의 세계(강의:이근호 목사)교재 5페이지 밑에서 3번째 줄에, “이에 그들이 묻되 네 아버지가 어디 있느냐? 예수께서 대답하되 너희는 나를 알지 못하고 내 아버지도 알지 못한다.” 이 말씀을 제가 한번 적어보겠습니다. “너희는 나를 알지 못하고 나의 아버지, 예수님의 아버지도 알지 못한다.” 예수님께서 이렇게 이야기했거든요. 요한복음 8장 19절에서. 자, 이 말을 예수님이 우리들에게 하게 되면 여기서 우리는 이러한 반발을 나올 수가 있습니다. 우리가 할 수 있는 반발을 한번 뭔지 생각해보세요. 반발을 생각해야 될 이유가요, “예수님 말씀은 그냥 믿으면 되지 왜 반발을 해?”하는데 우리는 말의 세계에요. 말씀의 세계가 아니라 말의 세계입니다.말..

2024 십자가마을여름수련회 제5강-신명기: 어린 양과 동행(강의:이근호 목사)시작하도록 하겠습니다. 교재 1페이지 위에서 14번째 줄에 이런 내용이 나와요. “나는 늘 비 본래적이기에 스스로 극복할 대상조차 의미 없다, 대상조차 아니다”라는 뜻이에요. “내가 지금의 나는 원래 있는 나가 아니다”라는 겁니다. 그래서 어떤 식으로 나는 나의 편을 들 수가 없습니다. 그 이유가 우리는 우리를 둘러싼 고통과 죽음에 취약하기 때문에. 나는 내가 잘되고 싶은데 나를 둘러싼 모든 환경과 고통이 특히 죽음에 대해서 우리가 대처할 수 있는 능력이 전혀 없습니다. 이게 창세기 3장 19절에 보게 되면, “너는 필경은 흙으로 실컷 고생하다가 너는 얼굴에 땀을 흘리고 필경은 흙으로 돌아가리니. 네가 그 속에서 취함을 입었으..

2024 십자가마을여름수련회 제4강-신명기: 율법의 경로(강의:이근호 목사)유연성을 지니기 위해서 주님께서는 내가 여기 존재하고 있다라는 것에 대해서 어디로 가야 할지 난감하게 만드는 상황을 유발하시고요, 그리고 거기다가 주께서 광야에서 전쟁을 일으켜요. 전쟁을 일으키면서, 누가 신명기 7장 7절 한번 읽어보세요. “여호와께서 너희를 기뻐하시고 너희를 택하심은 너희가 다른 민족보다 수효가 많은 연고가 아니라 너희는 모든 민족 중에 가장 적으니라” 모든 민족 중에 가장 적은 민족, 적다라는 것은 기존에 수의 좌표에서 0에, 제로에 가장 가까이 접근해요.신명기 7장 7절. 가장 가까이 가는 거에요. 가까이 가게 되면 뭐가 줄어드느냐? 존재가 줄어들어요. “내가 없어지네. 나의 집합체가 점점 더 숫자가 없어지..

2024 십자가마을여름수련회 제3강-신명기: 질적 일의성(강의:이근호 목사)세 번째 강의는 유월절 어린양에 대해서 출애굽에 나오는 그 요소를 생각해보겠습니다. 신명기는 출애굽하고 난 뒤에 율법을 준 것을 나중에 모세가 마지막 경계선, 광야와 약속의 땅의 경계선에 서서 지난날에 있었던 율법과 인간의 만남에 있었던 모든 사건을 재해석하면서 언급한 것이 신명기거든요.지금 내가 말하는 그것은 옛날에 말한 것이 아니고 하나님께서 지금 너희와 언약을 맺었다. 신명기 5장에 나오는 말씀입니다. 이 언약은 우리 열조와 세운 것이 아니고 오늘날 여기 살아 있는 우리와 세우신 것이다, 해서 우리가 살아 있다는 것은 율법이 살아 있다는 것을 증명하기 위해서 현재 우리가 있다는 뜻이에요.우리의 지속이 문제가 아니고 율법이 그..

2024 십자가마을여름수련회 제2강-신명기: 확정된 저주(강의:이근호 목사)두 번째 시간....언약이 주어진 환경을 광야라고 하는데 언약이 주어졌다고 해서 언약이 완성되는 건 아니에요. 주어진 언약이 완성 상태로 생겨나는 환경이 바로 광야입니다. 어떻게 언약이 스스로 자기 완성의 모습을 드러내는지 그거는 인간 속에 상처를 심어놓고 그 상처를 하나님이 찾아오는 그러한 방식으로 합니다.인간 속의 상처라는 것은 쉽게 하면, ‘내가 어디 있지?’ 내가 지금 어디 있는 거야? 그러니까 이 광야는 내가 원했던 장소가 아니고 여러분 인생이 여러분 원하던 인생이던가요? 아니잖아요. 내가 있을 곳이 아닌데 내가 왜 있지? 또는 내가 생각한 인생이 아닌데 내가 왜 이런 인생을 살지?여기서 뭐냐 하면 상처를 받게 됩니다. ..

2024 십자가마을여름수련회 제1강-신명기: 한계 뚫기(강의:이근호 목사)기도하겠습니다.하나님 아버지, 저절로 아는 것으로 인하여 우리가 알고 있는 것과 다른 우리가 무엇을 몰랐는가를 알 수 있는 그런 새로운 세계에 들어가게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.신명기를 하는데 신명기에서 여러분들이 다 읽어보겠지요. 물론 성경에 나오니까. 신명기를 끝까지 읽어보면 전체 내용을 말로 하기보다는 제가 뭘 하나 갖고 왔으니까 이걸로 설명해보겠습니다. 제가 빵을 하나 갖고 왔고, 여기 소시지를 햄이죠. 햄을 이렇게 넣었습니다. 신명기를 보게 되면 거기 역사라고 돼 있거든요. 역사라고 한다면 이런 빵이 돼요. 역사라는 것은 겉모습만 보게 돼요.그런데 신명기는 안에 소시지가 들어있고, 이 소시지를 분리..