나의 나된것

20250404a 울산강의-역대기하(11강) 13장 5절 : 하나님의 그림자(강의:이근호 목사)오늘은 역대하 13장, “여로보암왕 제 십팔 년에 아비야가 유다 왕이 되고 예루살렘에서 삼년을 치리하니라” 여로보암은 북이스라엘 왕입니다. 남쪽에 있는 나라가 유다지요. 아비야가 왕이 되고, 그렇게 시작됩니다. 근데 아비야가 여로보암과 더불어 전쟁을 합니다. 3절에, “아비야는 택한바 싸움에 용맹한 군사 사십만으로 싸움을 예비하였고 여로보암은 택한바 큰 용사 팔십만으로 대진한지라”아비야는 사십만, 여로보암은 팔십만. 배가 되는 군사로 한 번 붙자고 합니다. 먼저 시비 거는 쪽은 남쪽 아비야가 여로보암에게 도발을 하는 겁니다. 전쟁을 하자. 전쟁을 해야 된다. 사십만으로 팔십만을 도발해서 북쪽 이스라엘, 그러니까..

20250307a 울산강의-역대기하(10강) 11장 2절 : 더러운 세상(강의:이근호 목사)오늘은 역대하 11장, 12장을 하겠습니다. 역대하 10장부터 르호보암이란 사람이 등장하는데 이 사람은 솔로몬의 아들로서 솔로몬이 죽고 난 뒤에 차기 전체 이스라엘을 인수인계 받은 왕으로 등극한 사람입니다. 그런데 왕으로 등극했지만 열두 지파 가운데 두 지파만 이 사람을 왕으로 인정하고 나머지 열 지파는 르호보암을 왕으로 인정하지 안 했습니다.그렇게 인정하지 않은 이유에 대해서 역대하 10장 15절에 보면, “왕이 이같이 백성의 말을 듣지 아니하였으니 이 일은 하나님께로 말미암아 난것이라 여호와께서 전에 실로 사람 아히야로 느밧의 아들 여로보암에게 고한 말씀을 응하게 하심이더라” 이렇게 돼 있습니다. 여기에 아히야..

20241206a 울산강의-역대기하(9강) 10장 16절 : 좁혀진 길(강의:이근호 목사)오늘은 역대하 10장하겠습니다. “르호보암이 세겜으로 갔으니 이는 온 이스라엘이 저로 왕을 삼고자 하여 세겜에 이르렀음이더라”(1절) 이렇게 돼 있어요. 세겜은 어디 있느냐 하면 예루살렘보다 북쪽에 있습니다. 예루살렘은 어디 있느냐? 예루살렘은 갈릴리 호수와 사해가 있다면 사해와 같은 지점에 있어요. 요단강이 있는데 세겜은 이쪽에 중간쯤에 있습니다.세겜은 현재 팔레스타인 서안지구(West Bank, 요단강 서쪽)에 포함돼 있습니다. 주위에는 장벽이 쳐있고요. 하마스는 이쪽(가자지구Gaza Strip, 지중해연안)에 있고. 팔레스타인은 이스라엘로 인하여 둘로 쪼개져 있어요. 서안지구는 상당히 온순한 데고, 하마스는 과..

20241101a 울산강의-역대기하(8강) 9장 8절 : 지혜의 확장(강의:이근호 목사)시작하겠습니다.생명나무가 있었다는 말은, 영원한 생명이 에덴동산에 심어진 나무가 있음으로써 우리 인간들에게 영생이 있다는 것을 하나님 쪽에서 알려왔습니다. 하나님 쪽에서 영생이 있다는 것을 알려오고 동시에 죽음도 하나님께서 준비해두었다는 두 개의 상반되는 두 가지가 하나님께서 인간을 만드시고 두었던 에덴동산에 그 사실을 담아두었습니다.인간은 무엇이냐? ‘생명과 죽음 사이 존재’라고 할 수 있어요. 인간은 사이 존재로 해도 되고, 인간은 생명과 죽음의 경계선, 납작한 경계선이라고 할 수 있습니다. 하나님은 인간을 통해서 생명을 보여줄 수도 있고, 인간을 통해서 죽음도 보여줄 수가 있는 거예요. 인간이 생명을 가진다고 생..

20241004a 울산강의-역대기하(7강) 8장 12절 : 번제로 통치(강의:이근호 목사)오늘은 역대하 8장 12절, “솔로몬이 낭실 앞에 쌓은 여호와의 단위에 여호와께 번제를 드리되모세의 명을 좇아 매일에 합의한 대로 안식일과 월삭과 정한 절기 곧 일년의 세 절기 무교절과 칠칠절과 초막절에 드렸더라“ 그렇게 돼 있지요.어디서 드리는가? 여호와의 단. 뭘 드리는가? 번제. 이 일을 누가 시켰는가? 하나님. 이 짧은 이 문장에서 13절에 사람 한 분 등장합니다. 그 이름이 바로 ‘모세’입니다. “모세의 명을 좇아서”라고 돼 있지요. 그러면 우리가 물어야 될 게, “모세, 니가 뭔데?” 니가 뭔데 우리에게 명령질이야, 이것부터 우리가 생각해봐야 돼요.왜 그러냐 하면 모든 인간에게는 자율성이 있어요. 자율성이..

20240906a 울산강의-역대기하(6강) 7장 17절 : 가로막는 주님(강의:이근호 목사)오늘은 역대하 7장 17절, 솔로몬이 성전 짓고 난 뒤에 하나님의 응답이 주어졌습니다. 12절에 보면, 밤에 하나님이 솔로몬에게 나타났습니다. ‘밤에 하나님께서 솔로몬에게 나타났다.’ 창세기 32장에 얍복 강가에서 하나님의 사자가 야곱에게 나타났잖아요. 성경에는 그렇게 하나님께서 친히 인간에게 찾아오는 경우들을 계속해서 나열하고 있어요.여기서 인간에게 찾아온 하나님 말고 그러면 하나님이 안 찾아오면 어떻게 되느냐? 하나님이 인간에게 안 찾아왔을 경우에는 어떻게 되느냐? 그거는 인간 쪽에서 하나님을 찾아가는 거죠. 그러면 하나님이 두 종류의 하나님입니다. 한쪽은 하나님께서 인간에게 ‘친히’ 찾아오는 것(1). 두 번..

20240705a 울산강의-역대기하(5강) 7장 1절 : 성전확장(강의:이근호 목사)역대하 6장, 솔로몬이 성전을 완공했습니다. 완공했는데 역대하 5장 13절, 14절에 보면 특히 14절 같은 경우에 보면 하나님의 전에 구름이 가득하다, 하나님의 전에 영광이 가득하다, 이렇게 돼 있어요. 성전에 대해서 하나님이 그 장소에 오셨다는 이야기입니다. 이게 엄청 신기한 일이에요. 왜냐하면 성전은 모형입니다. 장난감이에요. 인간이 신을 향하여 하나님을 향하여 지어드린 거예요. 하나님의 뜻이 아니다, 이 말이죠.그게 역대하 6장에 보면 초반 그런 이야기가 나옵니다. 하나님의 이름을 둘 만한 어떤 건축물도 존재할 수 없습니다. 하나님의 이름을 둘 만한 건축물을 지을 수 없다는 이 말은 성전은 인간 용도로 모형을 만든..

20240607a 울산강의-역대기하(4강) 5장 8절 : 성막과 성전(강의:이근호 목사)오늘은 역대하 3장, 4장, 5장까지 솔로몬 성전이 어떤 식으로 만들어졌는가에 대해서 언급해 드리겠습니다. 솔로몬 성전은 모세 때에 성막으로부터 시작이 되었습니다. 성막은 어디서부터 시작되었는가? 모세가 시내산에서 율법을 받고 난 뒤에 성막이 된 겁니다. 시내산, 불붙은 시내산.이스라엘 백성은 애굽에서 나와서 남성만 육십만, 이스라엘이 여기에 대기하고 있었지요. 육십만 여기 있을 때 사람은 있는데 뭐가 없느냐? 율법이 없어요. 하나님의 율법이 여기 없습니다. 그러면 시내산이 지상이라면 시내산에서 지상에 없는 것을, 모세와 여호수아가 올라가요. 여호수아는 중간에 놔두고 모세만 단독으로 올라갑니다. 단독으로 올라가서 구름..

20240503a 울산강의-역대기하(3강) 3장 1절 : 천사의 심판자리(강의:이근호 목사)오늘은 역대하 3장, “솔로몬이 예루살렘 모리아산에 여호와의 전 건축하기를 시작하니 그곳은 전에 여호와께서 그 아비 다윗에게 나타나신 곳이요 여부스 사람 오르난의 타작마당에 다윗이 정한 곳이라” 그렇게 돼 있지요. 이미 성전 짓는 장소는 정해져 있습니다. 솔로몬이 정한 것이 아니고 아버지와 하나님 사이에 만났던 그 장소가 성전 짓는 곳이 되었습니다.그럼 여기서 우리는 이렇게 생각하면 되겠지요. ‘성전은 만남의 장소다.’ 이 만남의 장소에서 뭘 할 거냐? 만남의 장소에서 어떤 것이 있느냐 하면 ‘묻고 답하고’가 이루어지는 곳. 신약에서 성도를 하나님께선 성전이라 하잖아요. 성전은 이게 되는 곳, 묻고 답하고가 이루어..

20240405a 울산강의-역대기하(2강) 2장 6절 : 죽음의 자리 (강의:이근호 목사) 시작하겠습니다. 역대하 2장, “솔로몬이 여호와의 이름을 위하여 전을 건축하고 자기 권영을 위하여 궁궐 건축하기를 결심하니라” 그다음에 솔로몬이 일꾼들을 그리고 감독들을 위하여 두로, 지중해에 있는 해변도시에요. 두로 왕 후람에게 협조를 구했고, 궁궐과 성전 짓는데 도움을 원했습니다. 그리고 4절에 보면, “이제 내가 나의 하나님 여호와의 이름을 위하여 전을 건축하여 구별하여 드리고” 했잖아요. 그런데 역대하 1장에 솔로몬의 기도 가운데서는 성전을 짓겠다는 기도 내용이 없어요. 그것은 백성들을 위해서 지혜를 달라고 한 것뿐입니다. 그런데 백성들을 위해 지혜를 달라고 하면서 성전은 왜 짓는가? 지혜로써 백성을 다스리..