나의 나된것

강남-누가복음 20장 9절 (인간은 비유다) 231205a-이근호 목사 오늘은 누가복음 20장 9절 보겠습니다. “그가 또 이 비유로 백성에게 말씀하시기 시작하시니라 한 사람이 포도원을 만들어 농부들에게 세로 주고 타국에 가서 오래 있다가 때가 이르매 포도원 소출 얼마를 바치게 하려고 한 종을 농부들에게 보내니 농부들이 종을 몹시 때리고 거저 보내었거늘 다시 다른 종을 보내니 그도 몹시 때리고 능욕하고 거저 보내었거늘 다시 세 번째 종을 보내니 이 종도 상하게 하고 내쫓은지라 포도원 주인이 이르되 어찌할까 내 사랑하는 아들을 보내리니 그들이 혹 그는 존대하리라 하였더니 농부들이 그를 보고 서로 의논하여 이르되 이는 상속자니 죽이고 그 유산을 우리의 것으로 만들자 하고 포도원 밖에 내쫓아 죽였느니라 그런즉..

강남-누가복음 20장 4절 (뒤집는 권세) 231121a-이근호 목사 누가복음 20장 1절에서 4절까지 “하루는 예수께서 성전에서 백성을 가르치시며 복음을 전하실 새 대제사장들과 서기관들이 장로들과 함께 가까이 와서 말하여 이르되 당신이 무슨 권위로 이런 일을 하는지 이 권위를 준 이가 누구인지 우리에게 말하라 대답하여 이르시되 나도 한 말을 너희에게 물으리니 내게 말하라 요한의 세례가 하늘로부터냐 사람으로부터냐” 일단 거기까지 한번 봅시다. 권세와 권세의 충돌이 일어났습니다. 대제사장, 서기관 장로들은 사람으로 온 게 아니에요. 권세자로 온 겁니다. 권세자로 왔는데 그 권세자 속에 예수님도 자기 밑에 포함시킬려고 예수님께 시비건겁니다. 너가 우리 허락도 없이 말하는 권위가 우리 중에 누가 너에게 줬느냐..

강남-누가복음 19장 46절 (또 다른 안목) 231107a-이근호 목사 내가 나로 갈 수가 없습니다. 내가. 지금 내가 구원받는 내가 될 수가 없어요. 그것은 뭐냐 하면은 막혔기 때문에. 막혀있어요. 뭐가? 천국 가는 길이 막혀 있습니다. 어떤 식으로 막느냐 하면은 이런 식으로 막아요. 간단해요. 나를 보고 살 자가 없느니라. 너무 간단하죠. “누구 만나러 왔어요?” “하나님.” “나 보고 살 자 없다. 저리가. 저리가.” 인간은 선악과를 따먹었기 때문에 어떻게 된다? 누가 선이고 악이고 할 때 일단 나를 선으로 봐요. 그럼 악 보고 “너 내게서 나가” 이렇게 되지요. 그런데 악은 그냥 안 나가요. 왜냐하면 선악이 붙어있기 때문에. 선악이 붙어있기 때문에 선만 있는 경우는 그게 선악과 아니에요. 반드시..

강남-누가복음 19장 30절 (큰 구원) 231024a-이근호 목사 오늘은 19장 28절부터 “예수께서 이 말씀을 하시고 예루살렘을 향하여 앞서서 가시더라 감람원이라 불리는 산쪽에 있는 벳바게와 베다니에 가까이 가셨을 때에 제자 중 둘을 보내시며 이르시되 너희는 맞은편 마을로 가라 그리로 들어가면 아직 아무도 타 보지 않은 나귀 새끼가 매여 있는 것을 보리니 풀어 끌고 오라 만일 누가 너희에게 어찌하여 푸느냐 묻거든 말하기를 주가 쓰시겠다 하라 하시매” 그렇게 시작하는 그 대목입니다. 예수님이 이 나귀 타고 오시는 이 대목은 큰 핵심으로 보면 이겁니다. 이별입니다. 인간과 헤어지는 단계. 헤어질 때 참 이상하게 헤어지지요. 나귀타고 헤어지는 겁니다. 예수님이 헤어지는 것과 인간들이 예수님을 쳐죽이는 것과..

강남-누가복음 19장 5절 (베일) 231010a-이근호 목사 누가복음 19장 “예수께서 여리고로 들어가 지나가시더라 삭개오라 이름하는 자가 있으니” 삭개오라는 이름이 등장합니다. 예수님 앞에 누가? 인간이 이렇게 등장하게 될 때 여기서 이 관계 속에서 예수님께서는 구원이라는 예수님이 하시는 일, 그리고 심판과 구원을 하시는데 인간을 만나야 그 관계 속에서 이 구원이 어떻게 되고 심판이 어떻게 되고 가 이루어지는 거에요. 그런데 구원과 심판에서 빠트린 게 하나 있어요. 그게 뭐냐 하면은 창조입니다. 예수님이 인간을 만나서 하나님이 창조라는 것을 어떤 식으로 어떤 목적으로 창조를 했는가가 나옵니다. 그럼 이 창조 안에 심판과 구원을 여기에다가 통합시킬 수가 있어요. 창조가 통합시켜버리면 ‘여기 있네’ 라는..

강남-누가복음 18장 34절 (흐름과 멈춤) 230919a-이근호 목사 오늘은 누가복음 18장 31절부터 하겠습니다. “예수께서 열두 제자를 데리시고 이르시되 보라 우리가 예루살렘으로 올라가노니 선지자들을 통하여 기록된 모든 것이 인자에게 응하리라” 참 이해하기 힘들지요. 한 사람의 모든 말씀에 집중된다는 게. 정말 이것도 어렵지요. 그런데 집중했는데 결과가 뭐냐? 인자가 이방인들에게 넘겨져 희롱을 당하고 능욕을 당하고 침 뱉음을 당하겠으며. 이 하나하나가 선지자의 모든 말씀이 인격과 만날 때 말씀이 우리와 만날 때는 우리한테 이런 현상이 일어나지 않습니다. 말씀이 희한하게도 예수님만 만나면 예수님은 핍박을 받는 그러한 현상이 일어나는 거에요. 그것은 바로 예수님께서 뭘 하셨는가? 산상설교를 했기 때문에..

강남-누가복음 18장 17절 (어른의 시간) 230905a-이근호 목사 누가복음 18장 “사람들이 예수께서 만져 주심을 바라고 자기 어린 아기를 데리고 오매 제자들이 보고 꾸짖거늘 예수께서 그 어린 아이들을 불러 가까이 하시고 이르시되 어린 아이들이 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라 하나님의 나라가 이런 자의 것이니라 내가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 하나님의 나라를 어린 아이와 같이 받아들이지 않는 자는 결단코 거기 들어가지 못하리라 하시니라” 하늘나라를 어린 아이로 커버해버리죠. 막아버리죠. 장벽. 어린 아이가 늘 어린 아이 되는 거 아니지요. 늘 어린 아이 되는 게 아니고 어린 아이도 언젠가 어른이 되잖아요. 그러면 어린 아이가 계속 어른 되고 있는데 어른 되고 있는 어린 아이는 천국에 들..

강남-누가복음 18장 5절 (아픈자가 성도) 2300718a-이근호 목사 누가복음 18장 1절부터 8절까지 한번 읽어 보겠습니다. “예수께서 그들에게 항상 기도하고 낙심하지 말아야 할 것을 비유로 말씀하여 이르시되 어떤 도시에 하나님을 두려워하지 않고 사람을 무시하는 한 재판장이 있는데 그 도시에 한 과부가 있어 자주 그에게 가서 내 원수에 대한 나의 원한을 풀어 주소서 하되 그가 얼마 동안 듣지 아니하다가 후에 속으로 생각하되 내가 하나님을 두려워하지 않고 사람을 무시하나 이 과부가 나를 번거롭게 하니 내가 그 원한을 풀어 주리라 그렇지 않으면 늘 와서 나를 괴롭게 하리라 하였느니라 주께서 또 이르시되 불의한 재판장이 말한 것을 들으라 하물며 하나님께서 그 밤낮 부르짖는 택하신 자들의 원한을 풀어 주지..

강남-누가복음 17장 37절 (새로움과 심판) 2300704a-이근호 목사 누가복음 17장 31절부터 “그 날에 만일 사람이 지붕 위에 있고 그의 세간이 그 집 안에 있으면 그것을 가지러 내려가지 말 것이요 밭에 있는 자도 그와 같이 뒤로 돌이키지 말 것이니라 롯의 처를 기억하라 무릇 자기 목숨을 보전하고자 하는 자는 잃을 것이요 잃는 자는 살리리라” 그 말씀 할 차례입니다. 상황이라는 것이 우리 사람이 만든 것이 아니라는 이야기입니다. 상황은 하나님 쪽에서 이미 상황을 만드시는데 그 상황이 주께서 만드신 상황은 사람들을 몰살시키는 상황입니다. 특히 가리지 않고. 그 근거가 만일 어떤 사람이 지붕 위에 있고 그의 세간이 그 집 안에 있으면 살면서 세간 없는 사람이 어디 있습니까. 집 지으면서 지붕 없는 ..

강남-누가복음 17장 29절 (극단맨) 2300620a-이근호 목사 오늘은 누가복음 17장 24절이요. “번개가 하늘 아래 이쪽에서 번쩍이어 하늘 아래 저쪽까지 비침같이 인자도 자기 날에 그러하리라” 인자의 자기 날, 22절에서 제자들이 이렇게 이야기합니다. “너희가 인자의 날 하루를 보고자 하되 보지 못하리라” 전혀 다른 체계를 생각해야 돼요. 전혀 다른 체계. 인자의 날을 보지 못한다는 것은 인자의 날에 나타날 그 구성 요소가 지금의 구성 요소하고 완전하게 다르다는 뜻입니다. 인자의 날과 뭘 대비하느냐 하면은 사람의 날이죠. 사람의 날. 현재 이 세상에 살고 있는 이상 이상적인 체계와 인자의 날은 달라도 너무 달라요. 사람들은 이 누가복음 17장을 보면서 이렇게 생각합니다. 일상 사람의 날을 살다가 ..