나의 나된것

광주강의20230224a 다니엘12장 2절(제3의 영역)-이 근호 목사 p.234 밑에서 11번째 줄에, [다니엘서의 묵시에는 이점을 달리 처리한다. ‘죽은 자의 부활’ 사건으로 설명한다.] 부활 사건에 대해서 밑에서 4번째 줄에, [그런데 그 신상은 결국 땅에 엎어진다. 역사 위에 엎어지는 것이 아니라 ‘역사로서’ 땅 위에 엎어지는 것이다.] 이렇게 되어 있죠. 이게 무슨 말이냐 하면, 역사 위에 엎어지게 되면 역사가 인간보다 더 우선적이 되는 겁니다. 그런데 역사로서 엎어지면 역사는 없어지고 인간은 남게 돼요. 인간>역사. 인간이 역사보다 더 남는 겁니다. 역사보다 인간이 더 우선되는 거예요. 그러니까 역사에서 인간을 뽑아내는 겁니다. 역사라 하는 것은 인간의 시간 의식이거든요. 인간의 시간 의식이기..

광주강의20221230a 마태복음9장 17절(정해진 길)-이 근호 목사 p.232, 여기 느부갓네살 왕이 등장하죠. 이스라엘 이야기가 바벨론 이야기로 전환됩니다. 그런데 왜 전환되느냐? 이스라엘이 원래 애굽에서 나왔거든요. 애굽이란 나라가 있고 애굽이란 나라에 이스라엘이 있으리라고 생각 못하죠. 애굽 나라 전체가 있으니까. 한번 적어볼게요. 애굽 나라=전체, 애굽 나라가 전체입니다. 전체인데 여기서 이스라엘이 나왔잖아요. 그렇죠? 그러면 애굽 나라가 전체 맞습니까? 애굽 나라가 전체 같으면 애굽 나라로 완결되어야 되겠죠. 애굽 나라로 완결되어야 되는데 여기서 이스라엘이 나왔다는 말은 애굽 나라에 플러스할 거냐, 마이너스할 거냐? 플러스해도 문제고 마이너스해도 문제죠. 이스라엘을 플러스해버리면 이것은 전체..

광주강의20221125a 다니엘9장 24절(두 종류의 시간)-이 근호 목사 p.229 【4. 70년 포로 기간의 의미】왜 70년이냐? 7년도 아니고 14년도 아니고 왜 70년이냐? 포로 기간을 왜 정해놨는가, 하는 그 문제죠. 원래 에덴동산에는 시간이 없습니다. 에덴동산에 시간 자체가 없어요. 시간이 없다는 것이 이해가 안 되죠. ■1 모든 창조가 완성이 되는 상태가 되면 안식이죠. 안식은 시간이 없습니다. 시간이 없다. 그러면 시간이 없다는 것은 흐르지 않는 것이고 아예 없는 거죠. 흐를 것도 없죠. 그런데 에덴동산에서 죄가 발생되었다. ■2죄가 발생되었다는 말은 낙원에 악마의 영향력이 작용했다 이 말입니다. 악마의 힘이 주입되었죠. 죄가 주어지면 그다음부터는 시간이 흐릅니다. 이유가 뭐냐 하면 나중에..

광주강의20221028a 창세기3장 15절(발꿈치)-이 근호 목사 p.227 밑에서 6번째 줄,【동일한 살-신체, 말, 텍스트-속에서, 안이 바깥으로 되고, 바깥은 안이 되는 의사소통적인 순환의 장으로 본 것이다. 여기서 기호학적 지시작용이 일어나면서 문화적 세계가 객관적으로 존재하게 한다.】그렇게 되어 있습니다. 이건 뭐냐 하면, 어떻게 인간이 인간끼리 의사소통을 하느냐? 아니면 의사소통을 하는 것처럼 하느냐? 인간세계는 의사소통으로 인한 의미의 세계죠. 인간세계가 의사소통이 됨으로써 그들은 하나님 나라와 무관하게 따로 살림을 차릴 수가 있었습니다. 의사소통하는 이 원인은 인간의 육에서 나온 것들이에요. 육에서 나왔기 때문에 같은 육이기 때문에 의사소통이 가능하다 이 말입니다. 육에서 나왔기 때문에. ..

광주강의20220923a 민수기6장 5절(나에게 속기)-이 근호 목사 p.226 【3. 선지자의 속성과 다니엘의 위치】선지자는 여러 가지 특징이 있는데 선지자라고 하면 이렇게 보면 돼요. 한계, 경계. 경계선, 한계선에 서 있는 사람, 선지자입니다. 선지자를 통해서 안/밖이 구분돼요. 안 또는 바깥이 선지자를 통해서 갈라집니다. 선지자의 위치에 대해서 쉬운 예를 들면 연극무대의 세트장을 생각하면 되겠죠. 앞에 연극무대가 있고 뒤에는 세트장이 있잖아요. 세트장에는 일반 사람들은 못 들어가죠. 관계자 외에는 출입금지이죠. 연극무대에서 연출되는 것은 무엇의 도움을 받아야 되느냐 하면 세트장 뒤에 있는 여러 가지 장치들이 있잖아요, 장치들의 도움을 받아서 여기 연극무대가 이루어집니다. 그러면 연출되는 연극이 현..

광주강의20220722a 열왕기상19장 12절(감사와 변명)-이 근호 목사 p.210 봅시다. 저번에 했지만 계속 강의를 해나가면서 처음에 했던 그것이 바탕이 되어야 되거든요. 그것을 놓쳐버리면 진도만 나간다고 해서 이해되는 게 아니니까요. 여기 p.210 중간쯤 보면 이런 말이 있습니다. 한번 적어볼게요. “천국에서 추방된 공동체라는 근거를 이 공동체가 자체적으로 찾아낼 수 있는가?” 이 문제를 한번 생각해봐야 돼요. (12번째 줄, “유대 공동체는 자체적으로, 자신이 ‘천국에서 추방된 공동체’라는 근거를 찾아내지 못하는 그런 역사적 안목을 중심으로 결합되어 있었던 것이다.”) ‘우리는 천국에서 추방되었습니다.’라는 생각을, 천국에서 추방된 그 공동체가 자체적으로 그걸 찾아낼 수 있는가 하는 겁니다. ..

광주강의20220624a 이사야6장 5절(거룩의 공격)-이 근호 목사 p.221 밑에서 8번째 줄에, “성전은, ‘전쟁하시는 신’에 의해서만 만들어진 기념 공간이기에” 간단한 말이지만, 전쟁이 없었으면 성전도 없다. 성전은 생기지 않는다. 전쟁하는 신이 성전을 만들어요. 그럼 누구하고 전쟁하는가? 전쟁하는 이유가 그래야 성전이 생기기 때문입니다. 성전이 생겨나기 위해서. 그럼 누구하고? 이게 상당히 난해합니다. 하나님이 전쟁을 벌여야만 성전이 생긴다면 누구하고 전쟁하느냐에 대해서 인간은 아는 바가 없습니다. 왜 그러느냐 하면...... 인간 자체는 속박되어 있습니다. 예속되어 있습니다. 그런데 인간 자체가 자기가 속박되어 있고 예속되어 있다는 것을 전혀 몰라요. 왜냐하면 인간은 인간밖에 없기 때문에. 인..

광주강의20220527a 누가복음12장 2절(사라질 성전)-이 근호 목사 오늘은 성전에 대해서 한번 정리를 해봅시다. p.220에 맨 위에 보면 “성전은 예배하는 집” 예배 받으시는 분이 계시고 예배해야 되는 자가 들어오는 장소, 그게 성전이다. 그렇게 되어버리면 성전은 눈에 보이는 것이 되고 말아요. 그래서 하나님께서는 성전 개념을 눈에 보이는 곳부터 시작해서 눈에 보이는 곳에 시간 요소를 집어넣어버리면 이게 눈에 보이는 곳이 아니고 눈에 안 보이는 성전이 되는 겁니다. 안 보이는 성전. 시간 요소를 집어넣는 거예요. 눈에 보이는 것이 시작이라면 눈에 보이지 않는 성전이 끝이 되겠죠. 여기서 시간 요소가 들어가는 것을 구약이라 합니다. 구약의 시간은 인간과 하나님이 공유하는 것이 구약의 시간입니다. 신..

광주강의20220429a 마태복음12장 32절(선악 바뀜)-이 근호 목사 오늘은 p.219 “2. 발생적 성전 관과 주체”. 지금 를 교재로 하고 있습니다. “다니엘 70이레는 성전의 위상에서 배출되어 나온 시간 구조다” 시간이 나왔다는 표현을 하고 있죠. 시간은 이미 인간 속에 시간이 있는데 그 인간 속의 시간 말고 또 나올 시간이 어디 있느냐. 인간 속에 시간 또는 시간의식이 있다. 우리의 상식이죠. 상식은 틀렸습니다. 시간 속에 인간 있습니다. 시간 속에 인간이 있어요. 그래서 인간의 죽음이라는 것은, 인간 속에 시간이 있으면 인간은 죽게 되지만 시간 속에 인간이 있으면 인간에게는 죽음이 없습니다. 다시 호출되죠. 인간은 죽었다고 하는데, 인간 속의 시간에 의해서 자기 시간이 끊어졌으니까 자기 존재..

광주강의20220331a 다니엘5장 11절(표적 계시)-이 근호 목사 p.217 중간에, “여호와께서 그 향기를 받으시고 그 중심에 이르시되 내가 다시는 사람으로 말미암아 땅을 저주하지 아니하리니 이는 사람의 마음이 계획하는 바가 어려서부터 악함이라 내가 전에 행한 것 같이 모든 생물을 다시 멸하지 아니하리니” 창세기 8장 21절에 나오는 말씀이거든요. 이 대목을 딱 보시면 여러분들이 이것부터 생각하셔야 돼요. 확정, 결정된 것. 확정, 결정된 것이라는 이 성경 말씀에 대해서 일단 기뻐해야 돼요. 확정한 것이 없다고 여기는 것이 인간 세계거든요. 미지의 환상을 쫓아가게 되어 있어요, 인간은. 미지의 꿈을 쫓아가게 되어 있어요. 그게 무슨 뜻이냐 하면 인간은 자기의 현실에 충실하거든요. 아침에 밥을 먹었다..