나의 나된것

베드로가 베드로후서 이 이야기를 하면서 ‘나에게 일어난 일은 내가 꾸민 것이 아니다’ 이 사실을 가지고 이걸 확장시킵니다. 크게 키워나가요. 전(全)우주로 다 키워나갑니다. 큰 영광 중에 우리가 변화산에서 하늘에서 오는 음성을 들었다 하는 이야기, 나중에 샛별이 떠오른다는 이 모든 이야기는 ‘베드로, 나 자신의 변화와 연계해서 주님을 증거한다’는 거예요. 나 자신의 변화와 연계해서, 연결 지어서 주님을 증거하는 거예요. 내 자신의 변화가 일어나지 아니하면 주님 증거가 될 수 없다는 것이 이 내용 속에 들어가 있어요. 그리고 이것은 또 무엇을 뜻하느냐 하면 인간은 한시도 쉬지 않고 내 자신의 변화를 내가 시도한다,를 전제로 하는 겁니다. 하나님의 영광을 위해서 한다고 하지만 이게 기만이고 하나님 앞에 속인..

나의 일은 없다 모두 주의 일이다.

음행1 인간은 누구나 음행에 노출되어 있습니다. 이는 이 세상 자체가 음행의 원리로 갖추어지고 돌아가는 음녀의 세상이기 때문입니다. 따라서 그 속에 살고 있는 개개인을 통해서 그 음행적 성격이 나오게 마련입니다. 세상은 음행을 가정의 행복이나 사회의 질서차원에서 처리하려고 합니다. 하지만 이러한 인간적인 시도는 영적 성질을 도외시한 처리입니다. 즉 음행 안한 사람만 천국에 가고 음행한 사람은 지옥가기를 원합니다. 단 본인이 생각하기에 본인이 음행한 적이 없다고 자신만만해 하는 사람들에게 즐거운 이야기가 되겠지요. 하지만 이런 생각은 인간들이 이미 음녀라는 이 세상에 푹 빠져 있음을 알지 못하고 인정하지 못하기에 나온 사상입니다. 이 세상은 인간들끼리만 옹기종기 모여사면 되는 세상이 아니라는 사실은 이스라..

"형제가 형제로 더불어 송사할 뿐더러 믿지 아니하는 자들 앞에서 하느냐. 너희가 피차 송사함으로 너희 가운데 이미 완연한 허물이 있나니 차라리 불의를 당하는 것이 낫지 아니하며 차라리 속는 것이 낫지 아니하냐. 너희는 불의를 행하고 속이는구나 저는 너희 형제로다"(고전6:6-8) 나는 곧 길이요 진리요, 그 진리라는 것이 예수님에게 있다는 것을 믿는 사람들을 형제라고 하는 겁니다. 그런데 어떻게 진리를 거부하는 세상 재판관 앞에서 “진리를 우리사이에 판단해 주세요.”라고 설 수 있느냐고 답답해하는 겁니다. “그러고서도 형제냐? 예수님의 형제고 너희들끼리 형제냐?” 묻는 겁니다. “물론 주님이 진리지요. 하지만 저는 재산 손해를 봤습니다. 나는 바르게 했는데 저 형제가 나를 속였습니다. 내 것 손해 봤으니..

‘속임’이란 자신을 고정적 존재로 인식하고자 하는 의도에서 발생되는 겁니다. 즉 “나는 한결같기를 원하는데 네가 뭔데 감히 나를 흔들어 그동안 터 잡은 나의 정립을 혼란스럽게 하느냐”는 겁니다. 우리는 예수님께서 ‘길이요 진리요 생명’인 것을 압니다. 그러나 우리의 앎은 지식 뿐입니다. 하나님께서는 현실 속에서 참된 진실됨을 직접 심어 주십니다. 사람들은 자기 존재에 어떤 의미와 목적을 부여하려고 합니다. 그러나 이 세상에서 유일한 의미와 목적을 가질 수 있는 존재는 예수님뿐입니다. 그 외는 모두 독자적으로 무의미합니다. 마치 유원지에 설치되어 있는 회전목마에 올라탄 사람들과 같습니다. 평생을 살아도 같은 풍경, 같은 모양새만 반복해서 보게 될 뿐입니다. 나사못처럼 회전축이 자기 자신으로 고정되어 이상 ..

선지자가 있는 자리가 어떤 자리냐 하면요, 사람들의 현실이라는 그 자체가 지옥이고요, 그렇기 때문에 감추어진 이 시온이 천국인 것을 양쪽 다 바라보는 곳에 있어요. 선지자가. 이 말은, 선지자는 ‘자기 안’이 없어요. 왜? 아까 이야기했듯이 선지자의 ‘자기 안’은 주님이 다 도려냈기 때문에, 그래서 없어졌기 때문에. 하나님 아버지, 그저 공들였던 것이 무산될 때 얼마나 가슴 아프고, 자존심 상하고, 쓰리고, 내가 왜 사나, 싶은 생각이 들 것인데 그 모든 것은 예수님 마주해서 예수님 일이 아니라 남들과의 나의 일을 모색하고 나의 일을 따로 챙기다 보니까 그런 꿈을 현실로 착각했습니다. 이제는이 세상이 현실이 아니고 꿈에 불과하고 무가치함을 기쁨으로 받아들이면서 주님의 의만 증거하는 저희들 되게 하옵소서...

1.“말씀이 옛 인간을 (그다음에 중요하기 때문에 크게 써보겠습니다)삼켜서새로운 인간을 (또 중요한 말)토해내면된다.”여기 인간이라는 말이 나오는데 인간은 말씀이 스스로 완성하고 성취하기 위해서 제공된, 주님에게 필요한 환경의 일부죠. 주님의 작업장이 되는 겁니다. 주님께서는 우리 안에서 이루시기 때문에 우리 안이 그냥 재료가 아니라 재료라 여기는 공간 안에 주님이 아예 들어와 버리거든요.말씀이 한번 들어오고 멈추는 게 아니고 계속 들어오는 이유는 옛 인간이 계속 유지되어줘서 거기서 계속 새로운 인간을 만들어내는 것이기 때문입니다. 계속 토해내야 되니까요. 2.옛 인간은 자기를 피해자로 봅니다. 환경이 수치스러우니까 수치스러운 것을 메꾸려 하니까 당연히 힘들잖아요. 고생되잖아요. 고생한다는 이유 때문에 ..

롬4장25절“예수는 우리 범죄함을 위하여 내어줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라.” “주여! 저의 죄를 이미 용서했기에 저의 죄를 알게 하옵소서. 이미 용서했기에 저의 죄를 이제는 알아가는 즐거움으로 살게 하옵소서. 제가 바로 모함하는 사람이고 제가 3차, 4차, 5차 간접적으로, 마치 가담하지 않은 양 남을 토색하는 사람의 일원이었습니다. 나는 공직에 있으면서 시키는 대로 했을 뿐인데 본의 아니게 많은 사람을 억울하게 할 수 있는 자리에 있을 수도 있습니다. 그런데 그 자리는 분명하게 하나님의 유업을 받을 수 없는 자리라고 이 법이 살아나서 나에게 통보해주시니 너무너무 감사합니다. 하나님의 유업을 받을 수 없는 자리에서 이제는 예수 이름으로 살기에 나는 공짜로 받는 그런 자가 되..

남이 내 신앙은 신앙이 아니라는 식으로 내 신앙을 인정해주지 않을 때 우리는 감사합시다. 고마워할 줄 알아야 돼요. 하나님께서 의도적으로 몰아세우신 겁니다. 왜냐하면 천국은 우리가 다가서고 우리가 들어가는 것이 아니거든요. 그게 아니고 주께서 이미 지정된 사람을 끌어당기는 것이 구원의 길입니다. 끌어당길 때 이전에는 몰랐던 법이 살아나고 한 발씩 끌어당길 때 그 전까지는 안 살아났던 죄가 살아나면서 주 앞에 점차점차 끌려가고 있다는 것을 감지하게 되는 겁니다.

이른 비와 늦은 비 (요엘2:23) 시온의 자녀들아 너희는 너희 하나님 여호와로 인하여 기뻐하며 즐거워할지어다 그가 너희를 위하여 비를 내리시되 이른 비와 늦은 비가 전과 같을 것이라(개역한글) Be glad then, ye children of Zion, and rejoice in the LORD your God: for he hath given you the former rain moderately, and he will cause to come down for you the rain, the former rain, and the latter rain in the first month.(KJV)시온의 자녀들아,야훼너희 하느님께감사하여 기뻐 뛰어라. 너희 하느님께서 가을비를 흠뻑 주시고 겨울비도 내려주..