나의 나된것

2022 여름수련회 에스겔강해 제 4강 : 몸으로 나타난 계시 - 이 근호 목사 네 번째 강의 시작하겠습니다. 5페이지에 어떤 내용이 들어 있느냐 하면, 놓치기 쉬운 내용이 하나 들어 있어요. 그게 뭐냐 하면, 읽고 설명해 보겠습니다. 【‘once and for all’, 즉 ‘모든 것에 대한 한 번, 모든 것을 위한 한 번’의 사건이 필요하다. 두 번이 되어서는 안 되는 영원히 단 한 번의 사건이 있어야 한다.】 2라는 것을 용납하지 않는 사건이다. 그러면 단 한 번이 되는데 방해되는 요소가 뭐냐? 나라는 동질성이에요. 【‘나’라는 동일성 덩치가 알지 못하는 사건이 필요하다.】 내가 알지 못하는 사건이 나를 구원해야 된다, 그 말이지요. 내가 알지 못하는 사건이. 그러면 이 말은 뭐냐? 내가 아는 사건..

2022 십자가마을여름수련회 제3강-에스겔: 새 성전-주님의 내부성 (강의:이근호 목사) 세 번째 시간하겠습니다. [우상숭배 속으로 들어오지 않으면 하나님을 만날 수 없다.] 우상숭배를 피해서는 하나님이 없어요. 우상숭배를 피하면 또 다른 우상이 되는 겁니다. 반드시 우상숭배를 해야만 해요. 이게 이스라엘을 통해서 모든 인간에게 알려주는 바입니다. 인간이 우상숭배를 해야 되는 이유는, 신이 어떠냐, 아니냐는 게 중요한 것이 아니고 자기 존재의 만족과 안일함을 인간이 스스로 탈피할 수 없어요. 인간은 조금만 편하고 아무 문제없으면 대단히 만족하는 존재입니다. 나로 인하여 만족해요. 우크라이나 전쟁하든 말든 내가 편하고 내 월급 오르고 장사 잘 되면 그걸로 대만족이에요. 그러니까 인간은 신을 섬긴 적이 없지..

2022 십자가마을여름수련회 제2강-에스겔: 새 성전-한 순간 (강의:이근호 목사) 두 번째 시간하겠습니다. 첫째 시간에는 하나님의 형상으로 인하여 공간 자체가 날아가 버리는 이야기했지요. 두 번째 시간에는 하나님의 원형 형상으로 인하여 시간 자체가 날아가 버린다. 시간이 날아가 버린다는 말이 시간이 없다는 뜻인가? 교재 5페이지 위에서 열 번째 줄에 보면 그렇게 돼 있어요. [‘once and for all’, ‘모든 것에 대한 한 번, 모든 것을 위한 한 번’] 이게 뭐냐 하면 시간은 어제, 오늘, 내일 이렇게 연결돼 있고 어떤 선처럼 라인처럼 구성돼 있잖아요. 그런데 ‘once and for all’, ‘모든 것에 대한 한 번, 모든 것을 위한 한 번’의 사건, 이게 십자가 사건인데요. 십자가 사건..

2022 십자가마을여름수련회 제1강-에스겔: 새 성전-원형 형상 (강의:이근호 목사) 기도하겠습니다. 하나님, 저희들 모아주셔서 사람 중심이 아니라 말씀 중심으로 주께서 천지를 창조하신 그 바탕이 되는 기초가 되는 말씀이 어떤 식으로 스스로 움직이는지, 우리에게 적용이 되는지, 어떻게 완성이 되는지 저희들이 같이 참여하는 귀한 시간 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘. 부교재 제일 끝에 보면, 이라고 그림이 나와 있지요. 이걸 왜 실어놨는가? 이것을 실어놓은 이유는 에스겔 1장부터 하나님의 보좌가 나타납니다. 보좌를 설명하는데 거기 나와 있는 이미지, 형상을 가장 유사하게 설명할 길이 없는가 싶어서 제가 찾아보니까 이라는 게 적절한 거 같아요. 일종에 강강술래 같이 보이고, 여기 춤추..

앙리 마티스의 과 하나(일자)와 다수성과의 관계 모식도입니다

[ 나타난 성전 ] - 에스겔 속의 그리스도- Ⅰ 서론 1. 동일성 어떤 대상 O(object)가 관찰 가능한 어떤 세상에서 어떤 속성 P(property)를 가진다면 오직 그때 속성 P는 대상 O의 본질적 속성이다. 그리고 가능한 세계 W1(world 1)에 거주하는 대상 O1이 W2에 거주하는 대상 O2와 동일성 관계를 만족하는지 여부는 동일한 속성으로 유지되는지를 파악하면 된다. 공 시간적 동일성과 관련되는 예를 들면, 어떤 큰 나무가 있는데 좌측 방향으로는 호랑이의 머리가 보이고, 우측 방향으로는 호랑이의 꼬리가 보인다. 여기에서 나무 좌우편에 보이는 “저 호랑이가 이 호랑이와 같은 호랑이인가?”를 물을 수 있다. 또 한 가지는 몸 전체가 다 보이는 호랑이를 어제 보고, 오늘 또 본다면 그 호랑이..

2022겨울수련회 여호수아강해 제 9강 아브라함의 복-이 근호 목사 여호수아는 1장부터가 모세의 죽음의 이야기로 되어 있고 그리고 마지막에 여호수아의 죽음이 되어 있습니다. 모세의 죽음 그리고 마지막에 여호수아의 죽음. 죽어도 괜찮다는 거예요. 뭐냐 하면은 모세가 죽었지만 언약은 살아있고 여호수아가 죽었지만, 여호수아가 마지막 24장에서 죽으면서 당부한 것이 언약입니다. 여호수아가 죽으면서 세겜에 가는데 세겜에 큰 돌을 하나 세워놓고 율법을 거기다가 기록했습니다. 율법을 쭉 기록하면서 “나는 비록 죽으나” 여호수아가 24장 끝부분에 가면은 여호수아가 110세에 죽었어요. 110세에 죽는데, 110세에 죽을 때, 내가 죽었다 할지라도 내 죽음보다도 언약이 살아있다는 겁니다. 그러면 여기서 공식은 뭐냐, 언..

2022겨울수련회 여호수아강해 제 8강 붙이시는 전쟁-이 근호 목사 자, 시작하도록 하겠습니다. 집에 초대받지 않은 어떤 사람이 자기 자신을, 온 집안 식구를 다 속이고 어떤 사람이 들어왔을 때에 현재 있는 식구들이 자비를 베풀어가지고, “그래, 그래 불쌍하다. 먹고 살려고 얼마나 애썼으면 자기 자신의 신분조차 속이고 들어왔겠는가. 앞으로 다시는 그런 거짓말 하지 마라.” 나무라고 그 친구를 이렇게 받아주는 거예요. 여기서 이제 유명한 문장이 나옵니다. 머리 검은 짐승은 받아주는 게 아니라는 거. 사람은 받아주는 게 아니고, 근본이 없는 것은 받아주면 안 된다는 거죠. 근본이 없는 것들은. 어디서 상고출신이 재벌3세하고 결혼해? 이게 말이 안 돼요. 뿌리도 근본도 없는 것들이. 복수하려고 해가지고 의사 ..

2022겨울수련회 여호수아강해 제 7강 이질적 요소-이 근호 목사 자 시작하도록 하겠습니다. 무엇을 믿을 것인가? 어떻게 살 것인가? 이게 계속해서 티격태격하기 마련이에요. 그런데 여호수아 1장부터 하나님께서는 언약, 다른 말로 하면 율법이죠. 율법의 주도적인 인도와 통치, 인도와 이끄심, 이끄심 앞에서 무엇을 어떻게 살 것이냐 하는 것은 이스라엘한테는 용납하지 않았습니다. 무엇을 믿을 것인가? 율법의 현존, 언약의 살아있음, 이걸 믿으라고 하는 거죠. 그럼 이걸 다른 말로 하면, 땅에 거주하기인가? 아니면 언약에 거주하기인가? 같은 말이에요. 여기서 땅에 거주한다는 말은 어떻게 살 것인가, 이고. 언약에 거주한다는 것은 무엇을 믿을 것인가와 관련되어 있어요. 전쟁을 하는 가운데서 우리들의 상식에 의하면..

2022겨울수련회 여호수아강해 제 6강 : 무기 - 이 근호 목사 여섯 번째 시간 시작하도록 하겠습니다. 하나님께서 전쟁을 치를 때에 할례 없고 언약 없고 율법 없는 그들을 향하여 전쟁을 어떻게 치르는가? 6장에 보면 여리고 성 전쟁을 본격적으로 하게 됩니다. 일단 이스라엘은 할례를 다 행했고요. 할례를 행한 빈 자리에 언약궤가 실리죠. 그래서 할례를 한 입장에서 언약궤만 앞장세워서 그냥 들이미는 거예요. 언약궤를 들이미는 방식에 대해서는 민수기 10장 35-36절에 보면 “궤가 떠날 때에는 모세가 가로되 여호와여 일어나사 주의 대적들을 흩으시고 주를 미워하는 자로 주의 백성 앞에서 도망하게 하소서 하였고 궤가 쉴 때에는 가로되 여호와여 이스라엘 천만인에게로 돌아오게 하소서 하였더라” 상자 그게 뭔데, ..