약속과 언약2 - 120414

2012-04-14 01:34:27	조회 : 1095
모든 언약에는 약속이 들어있습니까?	이름 : 이영욱   쪽지보내기     이름으로 검색     메일보내기     자기소개   (IP:211.208.168.148)
질문 두가지 입니다   1. 모든 언약에는 약속이 들어있습니까? 만약 그렇다면 많은 언약신학자들은 언약에서 그 약속(그리스도)를 도출하고 있지 못한 것 같다고 느껴집니다. 예를 들어 팔머 로벗슨경우는, '결혼'을 언약이라고 해놓고, 거기서 그리스도를 도출하지 못한다는 겁니다. 단지 언약적 측면만 보는겁니다. 즉, 구원을 위한 번식을 위해 언약이 주어졌다는 식입니다. 그안에 그리스도를 도출한다면, 신랑되신 남자, 예수님과 신부된 여자, 교회가 한몸으로 연합되는 것을 언급해야할 것 같은데 말입니다.   2. 언약은 파기될 수 있어도, 약속은 파기될 수 없는 것 같습니다. 왜냐하면 약속은 타락이전부터 주어졌기 때문입니다. 맞습니까?

이근호   쪽지보내기     이름으로 검색     메일보내기     자기소개   (IP:117.♡.169.35)	12-04-14 01:49
1. 모든 언약은 예수님으로부터 나왔고 그 예수님이 곧 약속입니다. "모든 성경은 내게 대하여 증거하는 것이니라"(요 5:39) 2. 실체가 나타나기 전까지는 그림자는 실체노릇를 해왔습니다.(구약 때). 그래서 폐기될 수 없었습니다. 그런데 실체가 나타나면 전의 실체는 그림자이기에 그림자로서만 의미가 있습니다. 실체(예수님)와 짝이 이루어서 이해되어야 한다는 말입니다. "첫 것을 폐하심은 둘째 것을 세우려하심이니라"(히 10:9/9:24) 약속은 창조 이전부터 있었습니다.

이영욱   쪽지보내기     이름으로 검색     메일보내기     자기소개   (IP:211.♡.168.148)	12-04-14 08:25
항상 빠르고 성실한 답변에 감사드립니다. 또 두가지 질문 해도 될까요? 1. 언약의 시작을 노아로 보신다고 하셨던걸로 기억합니다. 그렇다면 창세전 언약이라는 표현은 틀린것이 될것같습니다. 창세전 약속이 맞는거죠? 2. 대부분의 신학자들이 아담과 창조기사를 언약이라고 합니다. 호세아6장과 예레미야 35장을 근거해서 말입니다. 팔머 로벗슨, 메레딧 클라인, 마이클 호튼, 피터 릴백, 한국의 총신 총장을 지냈던 김인환교수, 김의원교수, 등 언약신학을 언급하는 사람들을 보면, 비슷한 입장인 것 같습니다. 목사님의 의견을 지지하는 저자를 알 수 있을까요? 78년에 나왔던 침멀리의 <약속과 성취>는 도무지 구할 수가 없습니다.

이근호   쪽지보내기     이름으로 검색     메일보내기     자기소개   (IP:117.♡.169.35)	12-04-14 13:36
언약이란 역사 속에서 사건화되어 적용된 '약속'이라고 보면 됩니다. 성경에서는 창세기 6장에서 처음 '언약'이라는 말이 나옵니다. 2. 아모스에 나오는 '아담처럼 언약을 어기고'라는 대목은 '인간처럼 언약을 어기고'라는 것이 맞습니다. (침멀리의 구약신학 246페이지) 그리고 예레미야 35장이 아니라 예레미야 33:19-20을 의미할 것입니다. 대자연과의 약정을 두고 말합니다. 이것은 대자연 안에 이미 하나님의 형상되시는 예수님께서 중심축이 되어 만사가 돌아간다는 것을 뜻합니다. [약속과 성취]는 [구약 신학]으로 대체하세요. 새로운 번역판이 나와 있습니다