나의 나된것

[21 대구강의] '창세기'속의 그리스도 29 - 상처의 자손 21,06,07 강의 이근호, 정리 구득영 * 선악을 알게 하는 영토 !! 오늘은 교재 107페이지부터 하겠습니다. 여기 중간에 보면 "선악과를 따먹지 말라고 하는 것은 경계 안으로 들어오지 말라는 것이다" 라고 되어있는데, 이게 중요하다는 겁니다. "내가 선악과를 따먹었다. 먹지 않았다" 라는 것은 어떤 영토, 즉 구역을 의미한다는 말이죠. 즉 선악과는 그 영토에 들어가는 출입구 역할을 한다는 겁니다. 달리 말해서 "선악을 아는 영토가 있는데, 너는 들어오지 말라" 라는 뜻이라는 것이죠. 그러니 이것은 '선악과' 라는 과일 하나를 먹고 말고 하는 문제가 아니라, 에덴동산 자체가 하나의 영토가 되고 영역이 된다는 겁니다. 이것은 "인간보다 더..

[21 대구강의] '창세기'속의 그리스도 28 - 연결된 몸통 21,05,17 강의 이근호, 정리 구득영 * 중보자의 오심 !! 오늘은 교재 102페이지부터 하겠습니다. 여기 중간에 보면 '중보자' 라는 말이 나오는데, 하나님께서 중보자는 제시하셨다는 말이죠. 이것이 의미하는 것은, 사람들은 중보자를 요구하지 않았다는 겁니다. 창세기 3장 15절의 약속에 의해서 여자의 후손으로 중보자가 오고, 그렇게 중보자가 오셔야만 뱀이 그 실체를 드러낸다는 것이죠. 뱀의 후손이 말이죠. (창 3:15) 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고 * 인간은 중간에 등장해 !! 인간은 역사의 ..

[21 대구강의] '창세기'속의 그리스도 27 - 처벌이 없는 죄인됨 21,05,03 강의 이근호, 정리 구득영 * 인간은, 하나님의 자기 표현 !! 오늘은 교재 98페이지부터 하겠는데, 여기에 보면 "창조란 하나님의 자기표현이다" 라고 되어있다는 겁니다. 즉 창조는 되어야 한다는 말이죠. 그렇다면 우리는 어디에 포함이 되어있을까요? 당연히 여기 창조물인데, 그러면 여기 이 창조에 인간을 집어 넣어보자는 겁니다. 그러면 "인간이란 하나님의 자기 표현이다" 라고 할 수 있다는 것이죠. 이것을 로마서 9장 전체를 통해서 아주 간단하게 이야기를 하시는데, 하나님은 자기를 어떻게 표현하시는고 하니, 그것을 두 가지 성질로 나타난다는 겁니다. 그것이 '자비'와 '공의로우심' 이라는 말이죠. 공의로우심이라는 것은 ..

[21 대구강의] '창세기'속의 그리스도 26 - 의미와 무의미 21,04,19 강의 이근호, 정리 구득영 오늘은 교재 95페이지부터 하겠습니다. ----------------------------------------- * 하나님과 인간의 화해는 종식되고, 하나님이 약속으로 제시한 '여자의 후손 + 생명의 후손' 사이의 화해의 장이 악마의 투쟁의 모습으로 지상에 깔립니다. ----------------------------------------- * 여자의 후손과 뱀의 후손 !! 창세기 3장 15절에 보면 여자의 후손과 뱀의 후손이 약속으로 주어지는데, 모든 인류의 역사는 바로 이 약속에 준해서, 약속이 심지가 되어서 그대로 진행이 된다는 겁니다. 그러면 여기서 우리가 궁금한 것은 여자의 후손은 누구이..

[21 대구강의] '창세기'속의 그리스도 25 - 형상의 현장 21,04,05 강의 이근호, 정리 구득영 오늘은 교재 92페이지부터 하겠습니다. ----------------------------------------- * '하나님의 형상' 이란 우리 안에 언약으로 인해서 아파하는 요소의 발생으로 파악이 됩니다. 이것을 저는 교재에서 '파괴하는 형상' 이라고 했습니다. ----------------------------------------- * 아프다 !! 이게 무슨 말인고 하니, 바깥에 있는 하나님의 형상이 우리 안으로 들어오면 우리에게 어떤 현상이 일어나는고 하니, 그게 '아프다' 라는 겁니다. 이 언약은 외부요소인데, 그러면 창조이전에 누가 계셨습니까? 하나님 아버지와 아들 사이에 있었던 영원한 ..

[21 대구강의] '창세기'속의 그리스도 24 - 새로 시작 21,03,15 강의 이근호, 정리 구득영 * '누구든지'와 '주의 이름' !! 오늘은 교재 84페이지부터 하겠습니다. 여기에 보면 그 제목이 '하나님의 형상'으로 되어있는데, 그러면서 로마서 10장 13절을 본문으로 제시하고 있다는 겁니다. 즉 "누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라" 라고 한다는 말이죠. (롬 10:13) 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라 그러면 여기서 말하는 이 '누구든지' 라는 것은 '주의 이름'에 포함되지 않는데, 왜냐하면 '누구든지' 라는 것은 인간을 말하는 것이고, 그리고 '주의 이름'은 예수님을 의미한다는 겁니다. 인간의 요청에 의한 것이 아니라, 그 요청과 상관없이 예수님이 나타나셨다..

[21 대구강의] '창세기'속의 그리스도 23 - 수습하지 말라 21,03,11 강의 이근호, 정리 구득영 오늘은 교재 82페이지부터 하겠습니다. -------------------------------------- * 하나님께서 들풀을 키우시고 참새를 먹이듯이, 그 나라와 의를 위하여 성도를 지키십니다. 내가 스스로 나를 지키고 키우지 않음을 보여주기 위해서 하나님께서는 끊임없이 우리 스스로 자신을 위한 소설과 시나리오를 쓰게 만들고서는 그 내용대로 되지 않도록 하십니다. -------------------------------------- (마 10:19) 너희를 넘겨 줄 때에 어떻게 또는 무엇을 말할까 염려치 말라 그때에 무슨 말할 것을 주시리니 (마 10:20) 말하는 이는 너희가 아니라 너희 속..

[21 대구강의] '창세기'속의 그리스도 22 - 주님의 기억 21,02,15 강의 이근호, 정리 구득영 오늘은 교재 80페이지부터 하겠습니다. 여기에 보면 신약성경인 로마서 4장 2절에서 5절의 말씀이 나오는데, 제가 읽어보겠습니다. (롬 4:1) 그런즉 육신으로 우리 조상된 아브라함이 무엇을 얻었다 하리요 (롬 4:2) 만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 얻었으면 자랑할 것이 있으려니와 하나님 앞에서는 없느니라 (롬 4:3) 성경이 무엇을 말하느뇨 아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의로 여기신 바 되었느니라 (롬 4:4) 일하는 자에게는 그 삯을 은혜로 여기지 아니하고 빚으로 여기거니와 (롬 4:5) 일을 아니할지라도 경건치 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 ..

[21 대구강의] '창세기'속의 그리스도 21 - 악마의 형성사 21,02,01 강의 이근호, 정리 구득영 오늘은 교재 79페이지부터 하겠습니다. --------------------------------------- * 창세기 3장 15절에 보면 원수가 두 개 나오는데, 그러면 우리는 "뱀의 후손은 누구이고, 또 여자의 후손은 누구인가?" 라고 묻고 싶다는 겁니다. 최종적인 운명이 궁금해서 말이죠. 하지만 우리는 그것을 물을 자격이 없는데, 왜냐하면 우리는 존재에서 출발하기 때문입니다. --------------------------------------- (창 3:15) 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 ..

[20 대구강의] '창세기'속의 그리스도 20 - 십자가의 효과 20,12,21 강의 이근호, 정리 구득영 오늘은 교재 75페이지부터 시작하겠습니다. --------------------------------------- * 인간은 새삼스럽게 무슨 행위를 해야 벌을 받는 것이 아니고, 이미 벌을 받고 시작해서, 왜 신으로부터 애초에 저주를 받아야 할 대상인가를 확인하는 차원에서 인생을 살게 됩니다. --------------------------------------- 여기에 "인간은 새삼스럽게 무슨 행위를 해야 벌을 받는 것이 아니고" 라고 하는데, 이미 선악과를 따먹은 인간에게는 이런 소리가 굉장히 낯설게 들린다는 겁니다. 즉 "선을 추구했는데도 사람은 죽는다" 라고 하면, 거기에 대한 적절한 답변은..