나의 나된것

이 세상은 두 종류의 범주가 있습니다. 말씀으로 차단막을 쳐버린 말씀 안의 세계, 주님의 범주가 있고 말씀 안에 들어오지 못해서 말씀 전하는 자를 공격하고 비난하는 흑암에 갈 그런 사람의 범주, 두 종류의 범주가 하나님 말씀으로 확실하게 가려지고 규명되고 있습니다. 어떻게 주님의 범주에 들어갈 수 있느냐? 말씀은 우리의 모든 것을 처음 자리, 새로 시작하는 자리로 만듭니다. 나로부터 출발하는 것이 아니라 말씀부터 출발합니다. 십자가에 달린 강도는 자기의 처음 자리에서, 말씀의 자리에서 예수님의 하신 일이 새롭게 해석이 되었던 겁니다. ‘아, 내가 나 된 것은 모든 것이 말씀의 효과요 능력이고, 주님의 일이었구나.’ 그렇게 자기 죽는 자리가 새로 시작하는 자리가 된 겁니다. 나의 범주를 버리고 주님의 말씀..

『누구든지 등불을 켜서 그릇으로 덮거나 평상 아래 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이는 들어가는 자들로 그 빛을 보게 하려 함이라』 『숨은 것이 장차 드러나지 아니할 것이 없고 감추인 것이 장차 알려지고 나타나지 않을 것이 없느니라』 『그러므로 너희가 어떻게 듣는가 스스로 삼가라 누구든지 있는 자는 받겠고 없는 자는 그 있는 줄로 아는 것까지 빼앗기리라 하시니라』 (눅8:16-18) 16절에 나오는 등불을 예수님으로 보시기 바랍니다. 그리고 17에 나오는 ‘슴은 것’과 ‘감추인 것’을 예수님으로 보시기 바랍니다. 그리고 18절에 나오는 ‘있는 자’ 와 ‘없는 자’ 앞에서 예수님을 집어넣어서 다시 읽어보시기 바랍니다. 그러면 “예수님이 있는 자는 더 받겠고 예수님이 없는 자는 그 있는 것도 다 빼앗기리라”..

로마서 1:1-4 이 복음은 하나님이 선지자들로 말미암아 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이라 곧 우리 주 예수 그리스도시니라.” 약속이라는 것을 구태여 언급을 해야 되는 이유가 뭔가요? 그것은 바로 예수 그리스도가 오심으로서 비 약속, 약속 아닌 비 약속 요소를 노출시키기 위해서 언급하신 겁니다. 약속 아닌 것은 하나님 것 아닌 줄 알아라, 그런 뜻이에요. 약속 아닌 것. 약속이 안 되어 있음에도 불구하고 사람들이 거기에 신경을 쓰고 있는 거예요. 내 가정, 내 국가, 내 교회, 내 기독교라는 종교, 기독교라는 종교는 아예 약속이 되어 있지 않은 종교입니다. 이것은 사람들이 2천년 역사에 조작해서 만들어낸 거예요. 기독교를 믿고 구원받는다는 것은 인간들이 그렇게 주장하는 것이지 천국에서는 그..

말씀은 매일매일 우리를 어제와 다른 나를 새롭게 창조해버립니다. 우리가 아무리 신앙생활 하지만 우리의 생활 속에서는 지금까지 내가 알고 왔던 내 기억 속에 있는 나기 때문에 우리는 행동할 때 지금껏 내가 알고 있는 것이 다음 행동의 기준이 되어버려요. 그러면 새로움이 없어요.아, 내가 살아가는데 이렇게 착하게 사니까 하나님이 복 주셔서 잘 살았구나. 오늘도 바르게 살아서 조기에 죽는 일이 없도록 하겠다.’ 내 기억이, 이것은 나쁜 짓이고 이것은 옳은 것이고, 이걸 내가 기억하고 있으니까 이러면 우리 몸은 내 것이 돼요. 말씀의 것이 아니에요. 말씀의 것은 뭐냐 하면, 나는 소멸되는데 내 안의 분이 소멸 되지 않아서 날마다 나를 새롭게, 날마다 죽고 날마다 태어나게 새로운 작품이 되게 하는 거예요. 하나의..

성도가 뭐냐 하면, 성도는 간단하게 이거예요. 성도도 사라지고 소멸되어야 하는데 성도와 불신자의 차이점은, 성도 안에 영원히 사라지지 않는 게 이미 들어온 사람, 이게 바로 성도입니다. 그래서 성도는 이 니느웨의 소실, 소멸되거든요, 경고하는 거예요. 네 나라 없어진다, 그 말이에요. 네 제국은 없어진다, 그 말이거든요. 없어질 때 이 경고를 니느웨는 당연히 안 받아들이지요. “아이고, 무서워라.” 이러지를 않아요. 왜 그러냐 하면, 하나님의 선지자의 말을 믿으려 하면 어떤 경우에나 믿어지느냐 하면, 이미 니느웨 자체가 이 땅에서 소실되고 난 뒤에 그 때 상황을 미리 앞당겨서 그 안목을 갖고 있을 경우에만 이 말씀에 대해서 고개 끄덕이면서 ‘음, 주께서 하시는 일을 누가 막아?’ 하고 그걸 감사하고 기쁘..

오늘날의 선지자는 성령받은 성도들입니다. 날마다 소실되지만 영원하신 주님께서 날마다 성도를 살게하셔서 이미 확정된 우주의 운명에 대해서 말하게 하십니다. 이것이 바로 은혜입니다. 주님의 관심사는 예수님 홀로 다 이루신 복음에 있습니다. 나훔 1:15에 이런 말씀이 나옵니다. “볼지어다 아름다운 소식을 알리고 화평을 전하는 자의 발이 산 위에 있도다” 이 말씀이 로마서 10:15에는 이렇게 적용됩니다. “보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요 기록된 바 아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여 함과 같으니라” 말씀의 새로운 환경 속에서 새롭게 증거됩니다. 이런 식으로 성도는 이 세상에서 소멸되어 갑니다. 『하나님 아버지, 우리를 위한 환경이 아니라 복음을 위한 환경임을 믿게 하옵소서. 예수님의 이름..

고린도후서 12장 7절에서 10절, 제가 읽어보겠습니다. “여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자고하지 않게 하시려고 내 육체에 가시 곧 사단의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자고하지 않게 하려 하심이니라” 사도 바울 안에 뭐가 들어갔습니까? 악마가 들어왔지요. 악마도 주님 시킨 대로 하는 겁니다. 왜냐하면 사도 바울로 하여금 아간이 되지 않게 하기 위해서 자고하지 않기 위해서 나는 가치 있는 존재라고 우기지 않기 위해서 나는 애초부터 아무것도 아니야, 지금껏 뭘 해도 아무것도 아니야. 주의 명령으로 사도가 됐지 내가 사도될 만한 자격이 있어서 사도된 게 아니라는 것을 계속 그걸 유지시키기 위해서는 사도 바울의 신앙심으로 되는 게 아니에요. 악마가 들어와야 돼요. 악마가 들어와서 내 신앙심..

이스라엘은 하나님의 선택에 의해서 본인의 의지나 결심과 관계없이 ㉮강제적으로 출생부터가 이스라엘 백성 화되었습니다. 되고 나니까 거기에 율법이 기다렸죠. ㉯율법을 트럭에 싣습니다. 전쟁에 나갑니다. 이스라엘 자체가 전쟁해야 되는 민족이기 때문에, 이스라엘 이름 자체가 싸우는 민족이기 때문에. 영적인 천사의 기능을 그대로 연속성을 가지고 구체화된 민족이 이스라엘 민족이에요. ㉰이스라엘이 언약대로 밀어붙이면 그 뒤에 천사가 와서 도와줍니다. 뒤돌아보게 되면 뒤쪽이 내 인생을 결정짓는 것이지 앞서 있는 것이 내 인생을 결정짓는 게 아니기 때문에. 내 인생을 내사 손 못 대기 때문에 불안과 걱정을 할 이유가 없습니다. 우리는 천사의 일, 주님의 일에 아바타니까. 기계에 상표가 붙지요. 상표가 왜 걱정합니까? 그..

주님께서 이스라엘에게 네 목숨을 다하여 마음을 다하여 뜻을 다하여 나를 사랑하라는 말이 결코 무리한 요구가 아니에요. 주님 보시기에는 자연스러운 겁니다. 당연한 거죠. 그럴 자격이 안 되기 때문에. 그러니까 쉽게 말해서 이스라엘에게 목숨을 다하여 마음을 다하여 뜻하여, 란 이런 뜻이에요. 너 우리끼리 있는 이야기인데 네가 지금 움직이고 밥 먹고 하는 모든 것이 내가 준 거잖아요. 네 것이 없잖아. 네 것이 없으니까 이게 다 주님의 것입니다, 그 한 마디만 해도 마음을 다하여 뜻을 다하여 목숨을 생명을 다하여 사랑한 걸로 돼버려요. 너도 마찬가지고 나도 마찬가지고 우리 둘 다 하나님이 거저주신 거잖아요, 이게 이웃사랑입니다. 예수님이 죽었다가 부활한 것처럼 주님께서 내 영, 부활의 영, 부활하신 뒤에 성령..

주님은 망가져도 인생이 너무 망가졌어요. 내가 가장 되기 싫은 인생길을 가고 있는 거예요. 막 거부하고 싶은 겁니다. ‘나는 때려죽여도 저 길 안 갈 거야.’ 막 밀어 내치고 싶은 거예요. 그런데 주님은 그걸 가지고 뭐라고 하느냐? 네 쪽이 바로 종말이라는 거에요. 그게 바로 종말이고 심판이라는 겁니다. 이러니 성경을 봐도 알아먹을 수가 있어야지요.