나의 나된것

김용옥의 몸철학과 성경에서의 몸의 개념 1992년 12월 1일 이 근 호 목사, 성경신학의 실제적용 3 (p 293) 1. 김용옥의 사상 흩어져 살고 있는 인류는 항상 응집력을 나타낸다. 그것은 전쟁이라는 폭력의 형태든 화친이라는 평화적 형태든 다시 하나로 규합 되려는 속성을 지닌다. 언어의 혼란..

율법폐기론을 어떻게 정의하시는지... 이상한 2006-07-23 16:15:33, 조회 : 131, 추천 : 2 (지복직관이란 아이디로 들어와서 잠시 글을 쓰다가 도중에 중요한 교회 일로 뒤 늦게나마 답글들을 확인하게 되었는데... 글을 쓸 수 없도록 처리했더군요. 그 이유를 모르겠습니다. 사람이 살아가다 보면,..

서울 의존교회120713a (몸)―이 근호 목사 살전 4:9 형제 사랑에 관하여는 너희에게 쓸것이 없음은 너희가 친히 하나님의 가르치심을 받아 서로 사랑함이라 살전 4:10 너희가 온 마게도냐 모든 형제를 대하여 과연 이것을 행하도다 형제들아 권하노니 더 많이 하고 살전 4:11 또 너희에게 명한..

" 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 계시는 하나의 ‘반도덕’이다. 복음서나 서신들에서 도덕을 끄집어내는 것은 불가능할 뿐만 아니라 더 나아가서 복음의 열쇠인 은혜를 선포한다든가, 용서를 선언한다든가, 자유에로의 삶을 열어준다든가 하는 것은 정확히 도덕에 반대되는 것이다..

안산080314고후7장‘인간 선악과 예수님 선악의 차이’ / 이근호 목사 고린도전서 11장32절을 먼저 한번 봅시다. 오늘 고린도후서 7장합니다만, 고린도후서 7장 들어가기 전에 고린도전서 11장32절부터 한번 보겠습니다.『우리가 판단을 받는 것은 주께 징계를 받는 것이니 …』라고 돼있는..

09 대구강의 16] - [피 11] - 아담아, 네가 어디 있느냐? 09,10,05 강의 이근호, 정리 구득영 ◈ 아담 선배님, 어디 계셔요? 오늘은 교재 40페이지 '나의 자리'를 지난 시간에 이어서 계속 살펴보겠는데, 일단 교재를 보자. ** 신을 빙자한 인간학이며 곧 자기학(自己學)이다. 이러한 자기학 속에 신..

기독교 윤리에 대한 두 관점 -성경신학적인 관점과 조직신학적인 관점 - http://crossvillage.net/~woorich/hwp/bt/2/29기독윤리에대한두관점.hwp 1991년 12월 12일 이근호 Ⅰ. 서 론 교계에서 윤리에 대한 관심이 높아가는 것은 뭔가 교계나 세상이 비윤리적인 면을 보이기 때문이다. 그런데 교계나 세상..

20090221d 울산목양교회 특강-구원, 그 이후 (강의:이근호 목사) 지난 시간에 끝에 에덴동산에서 우린 침투가 불가능하고, 불가능한 줄도 모르고 그냥 너무 살기 힘드니까, 저주 받은 세상 아닙니까. 아무리 기대한 만큼 되지 않으니까 결핍이 있어요. 그리고 여기는 고생이 있고, 해산하는 ..

20090221c 울산목양교회 특강-구원, 그 이후 (강의:이근호 목사) 이 정리해 봅시다. 상징계란 사람이 신이 아니다. 나는 태어날 때부터 키도 크지 않고, 나는 머리가 좋지 않고, 나는 부족하다. 다른 말로 하면, 하나님이 이렇게 만들었다. 하지만 내 욕망은 어찌 그리 갖고 싶은 것도 많고, 되..

20090221b 울산목양교회 특강-구원, 그 이후 (강의:이근호 목사) 지난 시간에 제가 이야기한 것은 뭐냐 하면, 성경에서 축복과 저주가 결정되는 것이 점 같은 나의 행동에 따라서 결정되는 것이 아니고 어떤 누구의, 나는 하나의 점으로서 내 임의대로 내 마음대로 못하고 뭔가 떠밀고, 잡아..