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아빠와 함께 님의 블로그입니다.

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죽음이 있는 부활 죽음이 있는 부활2016년 5월 8일 본문 말씀: 고린도전서 15:12-15(15:12) 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다 전파되었거늘 너희 중에서 어떤 이들은 어찌하여 죽은 자 가운데서 부활이 없다 하느냐(15:13) 만일 죽은 자의 부활이 없으면 그리스도도 다시 살지 못하셨으리라(15:14) 그리스도께서 만일 다시 살지 못하셨으면 우리의 전파하는 것도 헛것이요 또 너희 믿음도 헛것이며(15:15) 또 우리가 하나님의 거짓 증인으로 발견되리니 우리가 하나님이 그리스도를 다시 살리셨다고 증거하였음이라 만일 죽은 자가 다시 사는 것이 없으면 하나님이 그리스도를 다시 살리시지 아니하셨으리라하나님의 일관성은 ‘하나님 방식’으로 나타내십니다. 인간들이 기대.. 공감수 0 댓글수 0 2025. 2. 24.
2/24 하나님께서 사랑의 은사를 구태여 자기백성에게 주시는 이유는, 인간이 자신이 하는 일과 반응에 대해서 초연할 수 있는지를 네가 한 번 해결해 보라는 겁니다모든 가르침은 우리에게 율법적 기능을 발휘합니다. 다시 말해서 우리가 범죄현장을 조성하기 위해서 사도를 통해서, 선지자를 통해서 우리에게 가르친 거예요. “예수님을 사랑하라. 이웃을 사랑하라.” 그것은 우리가 살아가는 모든 것이 범죄의 현장이 되게 하는 겁니다.사랑의 반대말은 자기연민입니다. 고향’입니다. 같은 말로 ‘눈물’입니다. 사랑에 대한 육적인 반응이 눈물흘림이지요. “주여, 이렇게 고생 되게 했습니다.” 어쩌라고? 나의 눈물이 하나님의 법에 의하면 기소대상이라는 사실을 우리는 모르고 있습니다. 그게 범죄자의 모습입니다. 회개의 눈물이 범죄자의.. 공감수 2 댓글수 0 2025. 2. 24.
사랑은? 사랑은?2016년 2월 7일 본문 말씀: 고린도전서 13:4-5(13:4) 사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 투기하는 자가 되지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며(13:5) 무례히 행치 아니하며 자기의 유익을 구치 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각지 아니하며사랑의 은사 이전에 교회에 가르치는 은사가 하나님으로부터 주어지게 됩니다. 사도나 선지자나 교사를 통해서 다른 사람들에게 가르쳐야 될 사명으로 주어집니다. 이 가르치는 은사로 인하여 ‘가르치는 자’와 ‘가르침을 받는 대상’이 구분됩니다. 즉 이 ‘가르치는 은사’는 그 대상자가 발생되게 마련입니다.이 가르침 속에서 “하나님을 사랑하라. 예수님을 사랑하라. 이웃을 사랑하라. 십자가 복음.. 공감수 1 댓글수 0 2025. 2. 24.
2/23 성도는 날마다 성령의 검, 말씀의 검으로 자기 가치의 절대부위까지 잘라져야 되고 또 잘라져야 합니다. 그래서 죄인을 의인되게 하시는 그 시그널(신호)만 증거되어야 합니다. 이 작업을 위해 구약 때부터 하나님께서 이스라엘에게 관여하셨습니다. 출애굽기 33:22-23에 보면, “내 영광이 지날 때에 내가 너를 반석 틈에 두고 내가 지나도록 내 손으로 너를 덮었다가 손을 거두리니 네가 내 등을 볼 것이요 얼굴은 보지 못하리라”고 되어 있습니다.여기서 ‘덮는다’는 표현이 나옵니다. 바로 이것은 하나님의 직접적이고도 구체적인 은혜입니다. 하늘의 은혜가 덮는 행위를 통해서 구체화 되고 명사화됩니다. 출애굽기 37:7-9에 보면, “한 그룹은 이편 끝에, 한 그룹은 저편 끝에 곧 속죄소와 한 덩이로 그 양편에 만들었.. 공감수 2 댓글수 1 2025. 2. 24.
진리와 함께 진리와 함께2016년 2월 14일 본문 말씀: 고린도전서 13:6-7(13:6) 불의를 기뻐하지 아니하며 진리와 함께 기뻐하고(13:7) 모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라진리니 불의니 하는 것에 대해서 구태여 ‘은사’, 즉 ‘하늘의 선물’을 받아야 비로소 알 수 있는 것인가요? 우리 스스로 이성적으로 따져서 정하면 왜 아니되는 겁니까? 그것은 7절에 해답이 나옵니다. 거기에 보면, “모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라”고 되어 있습니다.일부가 아닙니다. ‘모든 것’입니다. 모든 경우에 대해서 참고 믿고 바라고 견뎌야 합니다. 이것은 인간의 자생적 능력에서 가당치도 않는.. 공감수 1 댓글수 0 2025. 2. 24.
발씻음과 용서 발씻음과 용서 250223설교:이근호녹취:정인순예수님께서 평소에 자신이 하늘에서 왔다고 이야기하니까 제자들이 자기들은 이제는 예수님만 따라다니면 예수님이 왔던 그 천국에 예수님과 더불어 같이 있을 줄 할 줄 알았어요. 그래서 제자들은 이제는 천국에 갔다 치고 천국에서 누가 12명이, 12명 우리들은 뭡니까 하니까 너희들은 천국을 천국 백성들을 다스리게 되는 거다. 다스린다면 우리 중에 누가 높은 곳에 가겠습니까 하고 야고보하고 요한이 우리 둘을 (형제간이거든요.) 우리 둘을 높은 자리에 천국에 가서 높은 자리에 앉게 해 달라고 요청을 했어요.그러니까 나머지 열 명의 제자들이 가만히 있겠습니까? 주님 저도 좋은 자리 주세요. 저도 좋은 자리 주세요. 하고 높은 자리 차지하겠다고 전부 다 나섰다 이 말이에요.. 공감수 1 댓글수 0 2025. 2. 24.
기표와 기의 기표와 기의 2025년 2월 23일 본문 말씀: 예레미야 33:10-11(33:10) 나 여호와가 이같이 말하노라 너희가 가리켜 말하기를 황폐하여 사람도 없고 짐승도 없다 하던 여기 곧 황폐하여 사람도 없고 주민도 없고 짐승도 없던 유다 성읍들과 예루살렘 거리에서 즐거워하는 소리, 기뻐하는 소리, 신랑의 소리, 신부의 소리와 및 만군의 여호와께 감사하라, 여호와는 선하시니 그 인자하심이 영원하다(33:11) 하는 소리와 여호와의 집에 감사제를 드리는 자들의 소리가 다시 들리리니 이는 내가 이 땅의 포로로 돌아와서 처음과 같이 되게 할 것이니라 여호와의 말이니라구원이란 심판의 유효화를 장착하는 것으로 한 법칙입니다. 즉 인간들은 구원에 실패하게 되면 결코 구원의 대상이 아님을 분.. 공감수 1 댓글수 0 2025. 2. 24.
하나님 우편과 원수 하나님 우편과 원수2025년 2월 23일 본문 말씀: 히브리서 10:11-14(10:11) 제사장마다 매일 서서 섬기며 자주 같은 제사를 드리되 이 제사는 언제나 죄를 없게 하지 못하거니와(10:12) 오직 그리스도는 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리시고 하나님 우편에 앉으사(10:13) 그 후에 자기 원수들을 자기 발등상이 되게 하실 때까지 기다리시나니(10:14) 그가 거룩하게 된 자들을 한 번의 제사로 영원히 온전하게 하셨느니라사람들이 예수님이 하신 일에 관심이 없는 이유는 자기가 따로 하는 일이 있기 때문입니다. 자신이 벌려놓은 일의 최종 의미는 ‘자기 의미’로 돌아옵니다. 심지어 성경을 대할 때도 마찬가지입니다. 예수님이 하신 일을 자신이 받아들이므로서 구원이 된다고 .. 공감수 0 댓글수 0 2025. 2. 24.
2/22 우리교회 질문 답변중문: 김봄이목사님, 트럼프 대통령의 영토확장의 일원으로 그린랜드를 갖겠다고 하고 파나마 운하를 다시 찾고 캐나다를 51번째 주로 만들고 멕시코나 우크라이나 가자지구 점령, 일론 머스크의 화성진출 등 이런 국제 상황에 대한 우리의 자세와 마음을 견고히 할 성경말씀은 어떤 것이 있는지요? 답:우리교회미국이라는 나라는 불심판으로 멸망해야 될 지표면에 영토를 가진 나라입니다. 한국도 마찬가지입니다. 다들 죄인들입니다. 인간들이 이해하는 시간과 공간은 약속의 땅과 약속의 나라가 아닙니다. 이 세상은 예수님을 버린 사고방식으로 충만하고 넘쳐납니다. 따라서 이 세상에서 그 어떤 변화가 일어난다 할지라도 이미 죽어 있는 자들의 발작이요 발악이라고 보시면 됩니다. 성도는 새로운 피조물입니다. 성도 안.. 공감수 2 댓글수 0 2025. 2. 22.
2/21 하나님 아버지, 세상 돌아가는 사실에 대해서 저희들이 알기를 원합니다. 하나님이 율법 주시고 말씀 주신 것은 우리보고 지적한 것이 아니고 우리를 지배하고 있는 악마의 악마성을 들춰내기 위해서 하나님께서 율법 주셨고 말씀을 주셨습니다. 우리는 아무것도 모르고 촐랑대면서 나 살아 있음을 증명하는 식으로, 자랑하는 식으로 살아왔습니다. 이제는 뭘 해도 자랑할 것이 없음을 오히려 복음으로 여기게 하여 주옵소서. 예수님의 이름으로 비옵나이다. 아멘 공감수 0 댓글수 0 2025. 2. 21.
2/20 오늘날 한국교회의 이단성은 이것보다 더 확실한 것이 없어요. 자꾸 지키려고 해요. 자기영광을 위해서. 이것은 가짜입니다. 행패부리지 마세요. 짜증내지 마시고. 하나님 붙들고, 남 붙들고 화풀이하지 마세요. 그러나 화풀이하게 되어 있고 행패 부리게 되거든요. 그것을 포괄적영광, 십자가 앞에서 하세요. 오늘 또 새로운 윤리가 나오네요. 십자가 앞에서 마음껏 원망하시고 마음껏 불평하시고 “주님이 왜 저를 이렇게 구성했습니까?”라고 고백하세요. “그러나 주께서 보내시지 않았으면 어떻게 주 앞에 화풀이하면서도 십자가 앞에 설 수 있겠습니까?”라고 고백하세요.자기 파탄으로 내달리는 인간의 모양새는 궁극적으로 하나님에게, 일반적으로는 타인에게 끊임없이 행패와 화풀이를 해대는 양상으로 나타냅니다. 궁극적으로 신을 향하.. 공감수 1 댓글수 0 2025. 2. 20.
2/19 사무엘하 7:14에 보면, “ 나는 그 아비가 되고 그는 내 아들이 되리니 저가 만일 죄를 범하면 내가 사람 막대기와 인생 채찍으로 징계하려니와”고 되어 있습니다. 즉 하나님이 영원히 계시는 집은 ‘하나님의 아들’의 발생입니다. 하나님께서는 자신의 아들 안에서만 계시려는 겁니다. 이것은 자연에서 나오는 건축 자재로 세운 건물이 아닙니다.이렇게 되면, 기존의 자연세계에서 밝다/어두움의 인식 자체가 수정되어야 합니다. 곧 다윗언약에 대한 이해가 더욱 깊어져야 합니다. 외연을 자연세계를 초과해서 넓혀져야 합니다. 이를 위하여 ‘어둡다’는 것은 어떤 건물 안에만 국한 되는 것이 아니라 자연세계 전체로 확대되도록 보편화되어야 합니다. 공감수 1 댓글수 0 2025. 2. 20.
빛과 어두움 빛과 어두움 2025년 2월 19일 본문 말씀: 열왕기상 8:12-13(8:12) 그때에 솔로몬이 가로되 여호와께서 캄캄한데 계시겠다 말씀하셨사오나(8:13) 내가 참으로 주를 위하여 계실 전을 건축하였사오니 주께서 영원히 거하실 처소로소이다 하고‘여호와께서 깜깜한데 계신다’는 것은 레위기 16:2에 나오는 상황을 말합니다. “여호와께서 모세에게 이르시되 네 형 아론에게 이르라 성소의 장안 법궤 위 속죄소 앞에 무시로 들어오지 말아서 사망을 면하라 내가 구름 가운데서 속죄소 위에 나타남이니라” 따라서 솔로몬은 이 ‘깜깜함’을 지워버릴려고 했습니다.이러한 의식은 사무엘하 7:2에 나오는 다윗의 의식과 같습니다. “왕이 선지자 나단에게 이르되 볼지어다 나는 백향목 궁에 거하거늘 하나님의 .. 공감수 2 댓글수 0 2025. 2. 19.
2/18 복음 별거 없어요. 그거예요, 복음은! 하나님이 원하는 인간 만들기, 그게 복음입니다. 따라서 내가 생각하는 나, 이것은 탈락이에요. 아까 무시라는 말이 나왔는데 미국의 어떤 분이 장난삼아 제 이름가지고 농담을 한 것 같아요. 제 이름의 발음과 유사한 영어 단어를 가지고. 이 근호, Ignore, 우리 말 뜻은 개 무시. 제 설교가 막 무시하는 설교지요. 다시 해 봅시다. 우리의 소망은 뭐냐? 내가 가진 것, 학력, 재산, 토익점수, 이런 것 다 집어넣으려 해요. 총신신학교의 어떤 교수는 말하기를 “헨델의 음악은 천국 간다.” 했어요. 세상의 문화는 천국 못갑니다. 칼빈주의 문화도 천국에 못 집어넣어요. 갈 수가 없어요. 왜냐하면, 주님께서 주목하는 것이 따로 있어요. 다른 것을 주목해요. 그런데 인간들.. 공감수 1 댓글수 1 2025. 2. 18.
2/17 세상 모든 변화는 다 예수님을 위해서 있지 우리를 위해서 있는 것이 아니라는 말이지요. 죽기 전에 이미 죽음 이후의 삶을 사는 사람을 가지고 형제라, 성도라고 이야기하는 겁니다. 신약을 볼 때는 죽음에 의해서 튕겨져 나와야 하는데 아직 튕겨져 나온 일이 없이 아직 살려고 하는 사람이 그냥 신약을 보니까 성경을 봐도 전부 육적으로 해석하는 거예요. 구약은 선언이고 신약은 성취에요. 구약에서 “네가 십계명을 어기고 범죄 하면 죽는다.” 했고 신약에서는 “너는 그래서 죽었다.”고 하는 겁니다. 우리의 죽음을 성취시킨 거예요. 우리가 무슨 목적이 있고, 무슨 목적이 이끄는 삶이 있고 무슨 존재의 의미가 있습니까? 이미 죽은 자로서 튕겨져 나왔는데요. 우리가 이 사실을 모르게 되면 인생이라 하는 것은 그냥 .. 공감수 3 댓글수 0 2025. 2. 17.
속아 주어라 속아 주어라2015년 3월 22일 본문 말씀: 고린도전서 6:6-8(6:6) 형제가 형제로 더불어 송사할 뿐더러 믿지 아니하는 자들 앞에서 하느냐(6:7) 너희가 피차 송사함으로 너희 가운데 이미 완연한 허물이 있나니 차라리 불의를 당하는 것이 낫지 아니하며 차라리 속는 것이 낫지 아니하냐(6:8) 너희는 불의를 행하고 속이는구나 저는 너희 형제로다‘속임’이란 자신을 고정적 존재로 인식하고자 하는 의도에서 발생되는 겁니다. 즉 “나는 한결같기를 원하는데 네가 뭔데 감히 나를 흔들어 그동안 터 잡은 나의 정립을 혼란스럽게 하느냐”는 겁니다. 기본적으로 교회 나온 이들은 예수님께서 ‘길이요 진리요 생명’인 것을 압니다.그러나 하나님께서 우리의 이러한 동의를 .. 공감수 3 댓글수 0 2025. 2. 17.
거룩한 배설물 거룩한 배설물2025년 2월 16일 본문 말씀: 히브리서 10:10(10:10) 이 뜻을 따라 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라사도 바울은 자기 안에 배설물로 가득 넘쳐 있다는 사실을 어떻게 알았을까요? “또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상함을 인함이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고 그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로서 난 의라”(빌 3:8-9)이 말씀에서 ‘하나님의 의’가 나옵니다. 즉 하나님이 원하시는 것은 인간이 만들어낸 ‘의’가 아니라 ‘하나님의 의’가 .. 공감수 3 댓글수 0 2025. 2. 16.
종교와 복음의 차이 종교와 복음의 차이 2025년 2월 16일 본문 말씀: 예레미야 33:6-9(33:6) 그러나 보라 내가 이 성을 치료하며 고쳐 낫게 하고 평강과 성실함에 풍성함을 그들에게 나타낼 것이며(33:7) 내가 유다의 포로와 이스라엘의 포로를 돌아오게 하여 그들을 처음과 같이 세울 것이며(33:8) 내가 그들을 내게 범한 그 모든 죄악에서 정하게 하며 그들의 내게 범하여 행한 모든 죄악을 사할 것이라(33:9) 이 성읍이 세계 열방 앞에서 내게 기쁜 이름이 될 것이며 찬송과 영광이 될 것이요 그들은 나의 이 백성에게 베푼 모든 복을 들을 것이요 나의 이 성읍에 베푼 모든 복과 모든 평강을 인하여 두려워하며 떨리라기존의 시공간적인 지평으로 계속 이어져 간다면 지금 이스라엘 정부가 하는 것이 .. 공감수 1 댓글수 0 2025. 2. 16.
아간의 죽음 아간의 죽음 250216설교:이근호녹취:정인순오늘은 나쁜 사람 이야기를 한번 해보겠어요. 어떤 것이 나쁜 사람이냐 하면은 여기 있는 사람 인상부터가 벌써 수상하죠. 이 사람 이름이 아간이라는 사람인데 아간이라는 사람은 하나님께서 전쟁을 할 때에 하나님께 얻었던 모든 것은 일단 하나님께 갖다 바치고 난 뒤에 그다음에 하나님께서 분배받아 분배하라는 식대로 분배를 해야 돼요. 일단 양아치가 끌고 가는 걸 조폭한테 갖다 바치고 조폭에게 나눠주는 거예요. 짜장 먹을 사람 짬뽕 먹을 탕수육 먹을 사람 나눠주듯이 일단 모든 것은 조폭한테 가져와야 되듯이 전쟁을 했으면 두목한테 다 가져와야 되는 거예요. 왜냐하면 주목이 이겼기 때문에.그런데 양아치 같은 짓을 한 거예요. 하나님이 분배하는 것을 받을 때 하나님 고맙습니.. 공감수 1 댓글수 0 2025. 2. 16.
피할 길 피할 길2015년 9월 20일 본문 말씀: 고린도전서 10:12-13(10:12) 그런즉 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라(10:13) 사람이 감당할 시험 밖에는 너희에게 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당치 못할 시험 당함을 허락지 아니하시고 시험 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라12. Therefore let him who thinks he stands take heed lest he fall.13. No temptation has overtaken you but such as is common to man; and God is faithful, who will not allow you.. 공감수 2 댓글수 1 2025. 2. 16.
하나님의 영광 2015년 10월 18일 본문 말씀: 고린도전서 10:30-33(10:30) 만일 내가 감사함으로 참예하면 어찌하여 내가 감사하다 하는 것에 대하여 비방을 받으리요(10:31) 그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라(10:32) 유대인에게나 헬라인에게나 하나님의 교회에나 거치는 자가 되지 말고(10:33) 나와 같이 모든 일에 모든 사람을 기쁘게 하여 나의 유익을 구치 아니하고 많은 사람의 유익을 구하여 저희로 구원을 얻게 하라오늘 읽은 본문 내용은 ‘감사를 통해서 초월세계를 소개하세요’라는 내용입니다. 특히 ‘먹든지 마시든지 무엇을 하든지’를 통해서 감사할 수 꺼리를 본인이 미리 정해서는 아니된다고 말씀하십니다. 이렇게 되.. 공감수 1 댓글수 0 2025. 2. 16.
2/16 예언이 예언대로 되는 거예요.예언이 예언대로 되면서 그 사이에서 인간은 뭐냐? 이래도 저래도 무능함이 드러나야 해요. 이 무능한 인간, 이 바보, 등신, 머저리 같은 존재, 천치, 바보 같은 인간인데 이게 처음 하나님이 인간을 만들 때 그렇게 만들었습니다. 바보, 머저리, 천치. 공감수 0 댓글수 0 2025. 2. 16.
죄를 읽는다 죄를 읽는다 2013년 4월 7일 본문 말씀: 로마서 5:12-14 눈이 있기에 인간들은 ‘보인다’고 말합니다. 그 보이는 것들의 집합을 사람들은 ‘현실’이라고 말합니다. 바로 이러한 한계성을 하나님께서는 죄라고 규정해놓았습니다. “본다고 하니 죄가 그저 있느니라”의 원칙을 고수하십니다.(요 9:41) 이것은 곧 인간의 인식론의 한계를 두고 말합니다. 세상의 모든 글들은 사람을 위해서 다른 것들이 어떻게 있느냐, 그렇게 구성되어 있습니다. 인간을 위해서 세상은 무엇을 제공할 것인가, 그렇게 되어 있는데 성경말씀을 보게 되면 여기서는 사람이 주인공이 될 수가 없습니다. 사람을 위해서 뭐가 있는가가 아니라 사람은 무엇을 위해서 있느냐, 해서 사람보.. 공감수 1 댓글수 0 2025. 2. 15.
2/15 마태복음 6:31-32에 보면, “그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라 이는 다 이방인들이 구하는 것이라 너희 하늘 아버지께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라” 따라서 사람들은 자기가 행한 것들을 지키면서 살아가게 됩니다. 그 안에 자신의 애씀과 결실함과 착함과 노고와 고스난이 담겨 있기 때문입니다. 만약에 그것을 부정한다는 것은 본인으로서 도저히 용납되지 않을 것입니다. 이게 바로 전형적으로 지옥으로 분류된 자들이 보여주는 바입니다. 반면에 천국가게 된 자들은 ‘그 나라와 의’를 구합니다. 이는 그 사람의 노고나 공적이나 애씀과 무관합니다. 자기 말고 또 다른 분의 애씀과 노고의 결과입니다. 이처럼 이 세상에는 딱 두 종류의 사람만 살고 있습.. 공감수 1 댓글수 0 2025. 2. 15.
남은 자 남은 자2013년 10월 20일 본문 말씀: 로마서 9:24-29(9:24) 이 그릇은 우리니 곧 유대인 중에서뿐 아니라 이방인 중에서도 부르신 자니라(9:25) 호세아의 글에도 이르기를 내가 내 백성 아닌 자를 내 백성이라, 사랑하지 아니한 자를 사랑한 자라 부르리라(9:26) 너희는 내 백성이 아니라 한 그 곳에서 그들이 살아 계신 하나님의 아들이라 일컬음을 받으리라 함과 같으니라(9:27) 또 이사야가 이스라엘에 관하여 외치되 이스라엘 자손들의 수가 비록 바다의 모래 같을지라도 남은 자만 구원을 받으리니(9:28) 주께서 땅 위에서 그 말씀을 이루고 속히 시행하시리라 하셨느니라(9:29) 또한 이사야가 미리 말한 바 만일 만군의 주께서 우리에게 씨를 .. 공감수 2 댓글수 0 2025. 2. 15.
2/14 엘리야의 오해는 자신마저 0로 간주하지 않았기 때문입니다. 즉 7000=0입니다. 7000명이나 있다고 여유부릴 상황을 하나님께서는 허락하시지 않습니다. 왜냐하면 하나님의 창조되는 늘 반복되는 식으로 진행되어야 하기 때문입니다. 이것은 ‘은혜’라 하나님의 창조행위의 방식으로 등장하면서 보이는 특이성입니다.성도끼리는 동업자들이 아닙니다. 힘을 합치고 단결해서 전도 업무를 수행할 직원들이 아닙니다. 그들이 보여주어야 될 것은 ‘은혜 받고 난 뒤의 솜씨’가 아니라 그냥 ‘은혜’입니다. 이 은혜는 같은 은혜도 아니요 다른 은혜도 아닙니다. 그것은 은혜임을 평할 자리를 지워버려 나가기 때문입니다.엘리야 시대에 남은 7000명이 있더라도 이들은 힘을 합해 조합을 결성하고 지하 활동을 전개한 게 아닙니다. 신앙 독립.. 공감수 0 댓글수 0 2025. 2. 14.
불의한 하나님 하나님의 불의2013년 10월 6일 본문 말씀: 로마서 9:13-18(9:13) 기록된 바 내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다 하심과 같으니라(9:14) 그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 하나님께 불의가 있느냐 그럴 수 없느니라(9:15) 모세에게 이르시되 내가 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기고 불쌍히 여길 자를 불쌍히 여기리라 하셨으니(9:16) 그런즉 원하는 자로 말미암음도 아니요 달음박질하는 자로 말미암음도 아니요 오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암음이니라(9:17) 성경이 바로에게 이르시되 내가 이 일을 위하여 너를 세웠으니 곧 너로 말미암아 내 능력을 보이고 내 이름이 온 땅에 전파되게 하려 함이라 하셨으니(9:18) 그런즉 하나님께서 하고자 하.. 공감수 3 댓글수 0 2025. 2. 14.
감람나무 감람나무2014년 1월 12일 본문 말씀: 로마서 11:13-18(11:13) 내가 이방인인 너희에게 말하노라 내가 이방인의 사도인 만큼 내 직분을 영광스럽게 여기노니(11:14) 이는 혹 내 골육을 아무쪼록 시기하게 하여 그들 중에서 얼마를 구원하려 함이라(11:15) 그들을 버리는 것이 세상의 화목이 되거든 그 받아들이는 것이 죽은 자 가운데서 살아나는 것이 아니면 무엇이리요(11:16) 제사하는 처음 익은 곡식 가루가 거룩한즉 떡덩이도 그러하고 뿌리가 거룩한즉 가지도 그러하니라(11:17) 또한 가지 얼마가 꺾이었는데 돌감람나무인 네가 그들 중에 접붙임이 되어 참감람나무 뿌리의 진액을 함께 받는 자가 되었은즉(11:18) 그 가지들을 향하여 자랑하지 .. 공감수 2 댓글수 0 2025. 2. 14.
7000명 7000명2013년 12월 15일 본문 말씀: 로마서 11:1-5(11:1) 그러므로 내가 말하노니 하나님이 자기 백성을 버리셨느냐 그럴 수 없느니라 나도 이스라엘인이요 아브라함의 씨에서 난 자요 베냐민 지파라(11:2) 하나님이 그 미리 아신 자기 백성을 버리지 아니하셨나니 너희가 성경이 엘리야를 가리켜 말한 것을 알지 못하느냐 그가 이스라엘을 하나님께 고발하되(11:3) 주여 그들이 주의 선지자들을 죽였으며 주의 제단들을 헐어 버렸고 나만 남았는데 내 목숨도 찾나이다 하니(11:4) 그에게 하신 대답이 무엇이냐 내가 나를 위하여 바알에게 무릎을 꿇지 아니한 사람 칠천 명을 남겨 두었다 하셨으니(11:5) 그런즉 이와 같이 지금도 은혜로 택하심을 따라 .. 공감수 1 댓글수 1 2025. 2. 14.
죄에 대하여 죽은 자 죄에 대해서 죽은 자2013년 4월 28일 본문 말씀: 로마서 6:1-3(롬 6:1, 개역) 『그런즉 우리가 무슨 말 하리요 은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느뇨』(롬 6:2, 개역) 『그럴 수 없느니라 죄에 대하여 죽은 우리가 어찌 그 가운데 더 살리요』(롬 6:3, 개역) 『무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례 받은 줄을 알지 못하느뇨』사람에게 있어 기본적으로 말이 많습니다. 세상 사는 것이 너무 힘들어 죽어서는 좀 더 편하게 영생을 누리고 싶은 충동을 인간들은 지울 길이 없습니다. 그래서 세상 살면서 당했던 그 모든 고통과 스트레스를 천국에 가서는 편히 쉬면서 보상받고 싶어합니다. 하지만 사람들이 생각하는 ‘죽음’이라는 의미로.. 공감수 1 댓글수 0 2025. 2. 14.

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